讲故事的婉小姐|重温《父母爱情》：从安杰的杯子说起( 二 )
我们会下意识地改造伴侣 ， 以种种手段来迫使对方认错、妥协 ， 按照自己的心意去生活 。
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说来惭愧 ， 我也是别人口中的矫情女 。
我喜欢买鲜花、买桌布、买餐具、买高先生眼中一切不实用的东西 。 尤其是餐具 ， 我对它们有一种迷之喜爱 ， 打开某宝 ， 常常一逛就是大半天 ， 包裹的到来频率也令他咋舌 。
我觉得这是生活必须 。
银耳汤必须用玻璃碗来装、暗红的杨梅与白瓷最配、饭碗则用粗陶 ， 古朴而素雅……
【讲故事的婉小姐|重温《父母爱情》：从安杰的杯子说起】
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他笑过我很多次 ， 直言不讳地说这是“矫情”……
开始我很烦 ， 对他的粗糙颇有微词 。
但又不得不承认 ， 爱情有时正诞生于差别间 ， 我们被自身不具备的特质吸引 。 但有时候 ， 差别也意味着思想认知和生活态度的迥然不同 。
婚姻的可怕定律正在于此：当初令你动心的品性 ， 往往会被岁月摧残为你最痛恨的东西 。
因为人性本自私 。
当吃喝拉撒相连同处一个屋檐下时 ， “自私”就会被无限放大 ， 体现在生活的角角落落 。 对那些自己不熟悉不认可的生活方式 ， 难免会产生不悦心理 。
《父母爱情》也不例外啊 。
从“三洗丈夫”到用不用保姆 ， 从早餐样式到带娃方式 ， 这对夫妻也在矛盾中磕磕绊绊 ， 因各种生活细节而吵吵闹闹 。
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时下流行说三观 ， 我们在茫茫人海中寻寻觅觅 ， 谁都渴望遇到一个步调一致情趣相投的意中人 。
可哪儿有那么多天作之合 ， 大部分夫妻 ， 都难免要在日复一日的磨合里生出怨怼和烦忧 。
三观不同 ， 当然不必强融 。
但人不是孤立个体 。
人与人相处 ， 本就免不了思想和观念的相互碰撞——尤其是夫妻之间 。
所谓白头偕老 ， 其实也是无数退步和妥协换来的 。
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《父母爱情》是部好片子 。
有人说它像童话 。
他们生活在一座世外桃源般的海岛上 ， 丈夫身处高位、经济条件优越；公婆都已离世 ， 洗衣、做饭、带娃一类的琐事 ， 则有小姑子操持 。
可以说 ， 婚姻矛盾几乎全部去除 ， 男主女主可以摒弃一切阻碍因素 ， 潇潇洒洒地爱足一辈子 。
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不可否认 ， 这都是婚姻存续的有利条件 。
但说实话 ， 以上都只是客观条件 ， 它们能影响婚姻的质量 ， 但起不了决定性作用 。
私以为 ， 《父母爱情》中的决定性因素 ， 藏在下面两处细节里 。
第一处是安杰听报告 。
两人相识之初 ， 江德福受邀参加英雄报告会 ， 讲了枪林弹雨浴血奋战 ， 也捎带着描述了自己的身世 ， 把在旧社会吃过的苦受过的罪一一道来 ， 为安杰鄙夷的“大老粗”“没文化”做出了一个合情合理的解释 。
安杰的内心受到震动 ， 对江德福这个粗糙大汉起了怜惜和崇敬之心 ， 于是迈开了从理解到接纳的第一步 。
第二处是江德福建厕所 。
当时 ， 安杰去到偏僻海岛时 ， 对简陋肮脏的厕所深恶痛绝 。
江德福表面嫌弃妻子的娇气 ， 转头却为她建了一个厕所 。 因为他明白妻子从小住洋房吃西餐 ， 挑剔和洁癖都情有可原 。
正应了张爱玲那句话：因为懂得 ， 所以慈悲 。
他们都看到了对方的原生家庭与成长环境 ， 看到“不同”背后的深层次原因 ， 所以做到了包容、理解与接纳 。
从这个角度看 ， 《父母爱情》其实也是一部婚姻教科书 。
不由想起一句话：
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