廉政中的“礼尚往来”
送礼物 ， 在我们中国传统文化中有“来而不往非礼也 ， 礼尚往来”的说法 ， 但新闻报道中也有因受贿而面临国家法律和党纪党规的处理 ， 一边是“礼尚往来” ， 一边是收礼物过界限的严厉惩罚 ， 那在廉政中 ， 到底该如何看待“送礼物”这一行为呢？中国虽为礼仪之邦 ， 送礼文化绵延千年 。 在春秋时期求学之子向孔圣人拜师学艺时 ， 会送腊肉以示尊敬 。 孔子还说过“事君尽礼 ， 人以为也” ， 也就是说“我完完全全按照周礼的规定 ， 只有小人以为我是谄媚 。 ”在民间 ， 人们常在中秋这个节日赠送月饼 ， 沟通感情 ， 以慰思念 。 可见早在周礼中 ， 送礼必不可少 。 送礼传达的是一份情意、连接的是一份友谊 。但在廉政文化中 ， 不需要送礼物 ， 不能送礼物 。 首先 ， 传统文化固然有其精髓 ， 而礼仪之邦的“礼” ， 是礼数、礼教、制度、规范的意思 ， 并不指送礼物 。 送礼物本身就是自带目的的一种社交行为 ， 朋友/领导双重身份的人过生日 ， 尽管可以说 ， 自己是冲着“朋友”这一单一身份 ， 那作为收礼的朋友 ， 在当面临升迁晋职、考核奖励的时候 ， “领导”会不会因为你的这份礼物而对自己多考虑一下？会不会因这份礼物而将“公平”的杆秤向自己倾斜？物质决定意识 ， 而人是有感情的动物 ， 一盒盒的礼品 ， 即使再怎么能分得清“朋友&上下级” ， 也难免会有意识改变的时候 。 意识对行为有指导作用 ， 意识改变了 ， 行为也会变 ， 虽然会人为的“避嫌” ， 但也会人“不能为”的“倾斜” 。其次 ， 高山流水 ， 知音难寻 ， 俞伯牙和钟子期的故事 ， 大家耳熟能闻 ， 也无不为这种友情感动 ， 知音不在 ， 琴声不存 ， 友情是我们生活中必不可少、无可替代的一种情感关系 ， 他们就不需要送礼 ， 而是精神上的高度默契让友情难能可贵 。君子之交淡如水 ， 常在岸边走 ， 更要不湿鞋 。 为了人间美好、友情美好 ， 不需要送礼 ， 清者自清 ， 坦坦荡荡做人 ， 清清白白做事 。
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