围炉卧谈|作为视听艺术的音乐在唐朝得到了空前绝后的发展
【围炉卧谈|作为视听艺术的音乐在唐朝得到了空前绝后的发展】
引言
唐朝音乐的兴起有诸多方面的原因 ， 一方面源于唐朝高度繁荣的经济发展 ， 其次源于唐朝高度稳定的社会形态 ， 二者兼为音乐文化的发展添光加色 ， 再者唐朝对外开放的政治制度也为音乐文化的发展提供了必要的条件 ， 创造了一种音乐文化的氛围 。 唐朝的思想文化是开放包容的 。
交通方式十分便捷 ， 这促使中外文化交流更加的方便简易 ， 他们懂得吸收国外先进的音乐精华 。 形成自己创新的东西 。 还有唐朝音乐和唐诗的完美结合使得唐朝的音乐文化使得自己的音乐更加别具一格 。 宗教和音乐相辅相成相得益彰互相融合 ， 形成了一种经典的音乐文化 。 当然音乐文化的发展和兴盛也更加促进了唐朝的繁荣昌盛 。 音乐将世界各国人民的心紧密地连在了一起 ，。 拉近了人与人之间的距离 。
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1、法曲在唐朝占据的重要地位及其发展历程
丝绸之路是世界各国间文明交流的桥梁 ， 作为视听艺术的音乐能够跨文化跨种族跨语言 ， 让人与人之间的交流无任何阻碍 。 音乐在丝绸之路当中也发挥着举足轻重的作用 。 音乐文化的繁荣昌盛时期是从汉代的丝绸之路开始的 。 到唐朝初期这样形式的音乐文化便渐渐地繁荣起来甚至是达到了巅峰时刻 。
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在古丝绸之路的音乐文化交流中 ， 其中占主导地位的便是宗教音乐 ， 唐朝盛行道教 ， 大多数道教音乐都吸收了古丝绸之路所传入的外来音乐的元素 。 如果要说唐代音乐之最的话 ， 首先当属其中最具有代表性的便是唐代法曲 。
法曲起源于隋朝 ， 发展于唐朝 ， 他是自汉朝以来 ， 中国原有的传统音乐于南北朝时期从古丝绸之路流入的西方音乐完美结合的产物 。 唐代歌舞艺术的象征就是法曲 。 比如唐朝的宫廷燕乐 ， 他是唐代歌舞艺术的象征 。 唐朝人最推崇的就是法曲 ， 那是他们的骄傲 ， 是他们身份的标志 ， 是他们的精神文化也是他们的物质文化 。 在唐人心里占据重要地位 。 其中《新唐书》中曾经记载过唐玄宗不仅懂得音律 ， 又极其热爱法曲 ， 法曲是当时唐朝宫廷音乐的代表之作 ， 它不仅供人欣赏倾听 ， 而且在歌颂祖先功绩时也常常会用到它 ， 因此它也被成为是祭祀音乐 。
艺术家们对于法曲的渊源尚不明确 。 唐代法曲是中国传统的清商乐 ， 也是道教音乐 ， 因为当时的唐朝推崇道教 ， 道教在唐朝发展的极为繁盛 。 也与当时的古丝路传来的西方音乐相结合 ， 它和清商曲、胡乐、佛曲、道曲相互融合产生了 一种新的音乐形式 。
掺和着各种元素的法曲曾经在唐朝风靡一时 ， 名扬四海 。
在《大唐西域记》当中就有唐玄奘与天竺国国王相谈时说过这样一句话"闻其雅颂 ， 于兹久矣 ， 盛德之誉 ， 诚有之乎"可想而知唐代的法曲的确名不虚传 。 以及他的给当时的历史文化带来极大的影响力 。
在唐代由于皇帝的支持 ， 道教的发展在唐朝达到了一个顶峰时刻 。 同时道教的音乐也非常的受人追捧 。 许许多多的道曲在宫廷宴乐当中中得到演奏 。 其中为世人所熟知的便是闻名古今的《霓裳羽衣曲》 。 它是唐代法曲的巅峰之作 ， 后来成了法曲的经典 ， 也为世人所熟知 。
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《霓裳羽衣舞》中国道教的得道修仙的故事 ， 一般会在老子的太清宫进行演奏 。
法曲在唐朝堪称是音乐艺术的巅峰之作 ， 是唐人在音乐艺术上表现出来的最高成就 。 《霓裳羽衣舞》深深融合了佛教音乐元素和道教音乐元素 。 它合一了胡乐和华乐的元素 。 它是唐玄宗利用道教音乐和胡部新声进行合奏改编成了一种新的音乐形势 。 《霓裳羽衣舞》还不只融合了道教音乐和胡部新声音 ， 它其中所包含的因缘元素还有许许多多 ， 是一部上乘精良的优秀音乐作品 。
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