请谈历史|赏生活景观,品世俗情味——宋代风俗画,跨越千年的文化传承( 二 )



请谈历史|赏生活景观,品世俗情味——宋代风俗画,跨越千年的文化传承
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图|宋代文人画细节刻画经验 , 生活气息浓厚
宋代以前人物画以描绘宗教、重大历史事件和贵族生活为主 , 到了宋代人物画有了重要发展 。 比如北宋王居正的《纺车图》 , 劳动的细节被刻画得惊人精确 , 非常具有写实感 。 纺车的农妇左手上怀抱一个婴儿正在哺乳 , 身后大儿手里拿着小棍 , 用棍上系绳所拴的大蛙 , 来戏弄纺车前的黑狗 。
妙趣横生 , 浓烈的农家的生活气息扑面而来 。 同时 , 这幅画作也在向观者传达了农村经济生活富足而安定等信息 , 这幅画兼具劝农的功用 , 引发了人们关于安居乐业的生活的美好憧憬 。

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图|《纺车图》绘画技艺提升 , 贴近世俗生活
绘画技术有了显而易见的提高 , 反映在现实生活上也更加生动 。 它比上一代更贴近世俗的日常生活 。 在宗教上人物画 , 也可以发现明显的世俗化倾向 。 宋代的社会习俗是在城乡范围内扩展到人们生活的各个领域 。 如婴戏图流行 , 著名的作品有苏汉臣的《秋庭戏婴图》 。

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图|《秋庭戏婴图》
南宋时期的风俗画进一步发展 , 供年节装饰的节令画进一步活跃 , 如李嵩的《货郎图》等 , 描绘了天真烂漫 , 兴致勃勃的儿童形象 , 形象自然生动 , 受到人们的喜爱 。 “写真”、“尚趣”是宋代风俗画最突出的艺术特色 。
《货郎图》展现了农妇带着小孩子 , 去围观货郎担的情景 , 在宋代风俗画中是上乘作品 。 由此可见 , 画家对市民的生活和精神状态有很好的了解 。 只有在深入观察的基础上 , 他才能生动地感受到这些生动的生活和精神状态 。 可以说 , 它在一定程度上反映了广大群众的生活、思想、情感和审美情趣 , 满足了社会相当一部分人的精神和审美需求 , 体现了风俗发展的新成果 。 三、宏大风俗画背后的暗流涌动
纵观绘画题材 , 宋代与五代以前盛行的佛道人物、以及各种仕女画截然不同 。 可以说 , 这是基于经济结构、生活方式和社会审美的改变 。 “近世画手少作故事人物 , 颇失古人规鉴之意” 。
这是邓椿在《画继》中提到的 , 这句话正体现出 , 风俗画在宋代 , 题材发生了颠覆变化 。

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图|《货郎图》经济文化科学引领绘画发展
五代以前宗教的盛行使宗教人物画和“成教化、助人伦”寓箴规的作品成为绘画中的主流 。 宋代经济的繁荣和文化科学上的进步 , 显而易见 , 促进了绘画的发展 , 对题材的影响也难以忽视 。 富裕稳定的社会使人们更加注重眼前生活的享受和现实的利害 , 原来那些严肃题材被自然清新、喜闻乐见的社会生活所取代 。
正如法国汉学家谢和耐所认知的那样:与早先时代的社会变迁与转移相比 , 宋代城市群的壮大和兴起更加完全地导致和实现了杂技和艺术的“世俗化” , 由此也带来了巫幻—宗教性的思想内容的衰微溃退;
发生在艺术领域的这种“商业化”倾向引发了新的审美理念 , 又对宋人从悠久的传统中继承的审美理念造成了影响 。

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图|《货郎图》以民间画工为创作主体 , 促进风俗画商品化繁荣出现
宋代经济发展、城市发展、宋代文艺生产经历的重大转变 , 在城市发展和成熟的基础上 , 通过8世纪下半年的一系列制度改革 , 促进了城市的综合化发展 。


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