亦然花开|曾国藩：慎独、主敬、求仁、习劳，人生自修之道
本文插图
今天读《曾国藩家书》 ， 其中一篇为《谕纪泽纪鸿·慎独主敬求仁习劳》 ， 这是曾国藩过完自己六十大寿后 ， 回顾自己的一生 ， 总结出的四条修身经验 ， 希望子侄能够以此互勉 。
这四条分别是慎独、主敬、求仁、习劳 。 对于我们来说 ， 同样具有借鉴意义 。
【亦然花开|曾国藩：慎独、主敬、求仁、习劳，人生自修之道】
本文插图
01 慎独则心安
“自修之道 ， 莫难于养心 。 心既知有善知有恶 ， 而不能实用其力 ， 以为善去恶 ， 则谓之自欺 。 方寸之自欺与否 ， 盖他人所不及知 。 而己独知之 。 ”
所谓“君子慎独” ， 就是说有德行的人 ， 在独处时也会小心谨慎 ， 反省自己平时做得不好的地方；而小人在独自一人时 ， 则会由于没有了约束 ， 而做出一些越轨之事 。
因此 ， 在独处时仍然能够小心谨慎、严格律己的人 ， 就可以称得上是君子 。
“慎独”是古代贤者十分看重的品德 ， 在《大学》《中庸》等书中都有提及 。 “故《大学》之“诚意”章 ， 两言慎独 。 果能好善如好好色 ， 恶恶如恶恶臭 ， 力去人欲 ， 以存天理 ， 则《大学》之所谓自谦 ， 《中庸》之所谓戒慎恐惧 ， 皆能切实行之 。 ”
曾子、孟子也十分推崇慎独 。 “曾子之所谓自反而缩 ， 孟子之所谓仰不傀、俯不怍 ， 所谓养心莫善于寡欲 ， 皆不外乎是 。 ”
那么 ， 慎独对于一个人来说有什么好处呢？
“故能慎独 ， 则内省不疚 ， 可以对天地质鬼神 ， 断无行有不慊于心则馁之时 。 人无一内愧之事 ， 则天君泰然 。 ”
如果一个人能够做到慎独 ， 就可以无愧于天地 ， 无惧鬼神 ， 心胸自然宽广 ， 处事也十分坦然 。
能够做到心安 ， 无私心杂念 ， 心情也会十分畅快 。
这实在是“人生第一自强之道 ， 第一寻乐之方 ， 守身之先务也” 。
本文插图
02 主敬则身强
“敬之一字 ， 孔门持以教人 ， 春秋士大夫亦常言之 ， 至程朱则千言万语不离此旨 。 ”
“主敬”的敬 ， 是恭敬、认真、重视的意思 。 对于敬 ， 不管是孔子 ， 还是春秋时的士大夫 ， 直到后来的程朱理学大儒 ， 都非常地推崇 。
那么敬又表现在什么地方呢？
“内而专静纯一 ， 外而整齐严肃 ， 敬之工夫也；出门如见大宾 ， 使民如承大祭 ， 敬之气象也；修己以安百姓 ， 笃恭而天下平 ， 敬之效验也 。 ”
“主敬”首先体现在待人接物时要恭敬有礼；其次 ， 在办事时要严肃认真、一丝不苟 ， 与现在我们所说的“敬业”是一个意思 。
“若人无众寡 ， 事无大小 ， 一一恭敬 ， 不敢懈慢 ， 则身体之强健 ， 又何疑乎？”
如果不论人多人少 ， 不论事情大小 ， 都一一认真对待 ， 不敢懈怠 ， 那么身体强健又有什么问题呢？
可见 ， 上敬对于一个人来说是非常重要的 。 恭敬、认真、重视 ， 不管在何时何地都是必须的 ， 也是必要的 。 这既是做人的根本 ， 也是做事的一种态度 。
本文插图
03 求仁则人悦
“凡人之生 ， 皆得天地之理以成性 ， 得天地之气以成形 ， 我与民物其大本乃同出一源 。 若但知私己 ， 而不知仁民爱物 ， 是于大本一源之道已悖而失之矣 。 ”
“求仁”就是说对万事万物都要抱着一颗真诚的仁爱之心 ， 要有宽广的心胸 。
推荐阅读
![[爆炸营养师木易又又]用尽方法也没效，其实防脱很简单，就是它，人到中年头发越掉越多](https://imgcdn.toutiaoyule.com/20200324/20200324190212353083a_t.jpeg)
- |假期放心浪，它来守家
- 希味淡|温岭人的童年零食，10元只买3个，出炉遭疯抢，甜到心里美如花开
- 何向荣|资兴“四有”教师何向荣：辛勤耕耘 只为花开
- 转念|《陈情令》转眼云卷云舒，转念花开花落，既难回头，何必不忘？
- 龙口镇|特色种植“拍一拍”龙口镇三洞村！花开“富”民助增收
- 花开雨天|国内这6个被众多游客吐槽过的知名景点，有你曾去过的吗？
- 毕业典礼|凤凰花开季，中山这间小学126名毕业生，上六年级“最后一课”
- 陌上花开等峰来|重构美利坚合众国：被「吃掉富人」遮住的民粹主义
- 毕业生|凤凰花开季，中山这间小学126名毕业生，上六年级“最后一课”
- 凤凰花开季，中山这间小学126名毕业生，上六年级“最后一课”