源博文史|孔府权力比官员还大,奢侈浪费数万钱,明清"追星"让人看不懂


引言
说起古代人对于名人的追捧 , 不亚于当下的追星疯狂程度 , 譬如当年的"洛阳纸贵" , 不仅改变了当地的经济 , 还留下了成语故事 。

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古人"追星"排场最大的 , 可能莫过于孔子的"粉丝们"了 , 在我国古代历史中 , 很多皇帝在太平年间最喜欢带头祭祀崇拜孔子 , 将其奉为儒家经典 , 很多皇帝对孔子的册封和祭祀到了奢靡的地步 。 极尽奢靡的孔府排场
我国古代的很多皇帝对于帝王权力的掌控可谓是玩得顺风顺水 , 他们战争年代信奉酷刑 , 在平定天下的初期把墨子供起来 , 到了天下太平的鼎盛时期就提倡孔子的思想 , 这些无疑都是为了政权的稳定、老百姓民间的稳定而倡导的思想 。
但是在明清时期 , 中国土地上的老百姓已经经历了数千年兴衰的洗礼 , 经济、农业等方面发展得也远比古时候更加先进 , 于是在国家富裕的时候 , 就兴起了极具奢侈的生活作风 。

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从人民到皇帝都崇尚奢侈、讲排场 , 这样的社会风气自然也影响了孔庙的"画风" , 明清两朝的鼎盛时期 , 皇帝大肆兴建孔庙 , 到后来全国各省建的孔庙占地总共约有一百多万顷土地 。 这主要是因为朝廷提倡 , 各地的地方官员自然会拍皇帝的马屁 , 一个比一个建得更奢侈 。
占地面积比拼完了 , 使用的物资自然也要比拼 , 各地的孔庙使用的供奉非常奢侈 , 粮食消耗量也非常大 , 清朝中期孔庙每日都要消耗鸡鸭鱼肉、蔬菜瓜果几百斤之多 , 每日花费数百万购买食材 , 令人咂舌 。 所获权力逾越自身定位
在明清时期 , 朝廷大肆提倡孔子文化 , 不光是把孔庙当作展示"偶像"的去处 , 还给予孔子及其子孙后代极高的荣誉 , 年年给孔子的后代进行册封 , 并且要举行祭孔大典 , 全国上下大小官员都为了逢迎圣意 , 每日都有千里迢迢赶往帝都孔庙祭祀朝拜的官员 。

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但是后来皇权对于孔庙文化的"偏爱"就渐渐地变了味 , 似乎是因为年年都册封、年年都祭祀 , 总觉得自己要比上一任皇帝搞得更加声势浩大 , 才能对得起老祖宗一样 , 到了后期皇帝开始对孔庙授予权力 。
山东曲阜是孔子的故乡 , 于是皇帝将曲阜的地方官员设置在了孔府管辖之下 , 这里所有的地方官员都由孔府来委任 , 县衙归孔府管理 , 这一点从古代权力的使用上来说并不是合理、理智的做法 。 祭祀孔庙规格空前无后
在清道光年间 , 满清政府为了与汉族文化相融合 , 对孔子的祭祀和推崇更是到了登峰造极的程度 , 祭孔大典的规格已经到了天子独享的水平 , 甚至于很多皇帝从小接受的教育 , 就是将尊崇孔子认为是朝廷的根本 , 将祭孔看作是朝廷的头等大事 。

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这个时期祭孔的规格细致严密 , 操作起来繁琐复杂 , 宫里为孔府每日的开销设置了专门提供各种食材的佃户类别 , 将猪、牛、羊、米、酒、梨等等祭祀用的食物分得非常细致 , 一个佃户专门负责一种食材的供应 。
另外对应孔子提倡的诗书礼乐教化 , 朝廷为孔府安排了各种各样的祭祀活动 , 专门为孔府培养的乐师更是用钱堆出来的 。
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但最令人叹服的是 , 曲阜的孔府祭祀活动还会带动全国的祭祀活动 , 但凡是有孔庙的地方 , 全国上下举办大活动的时间都是一致的 。 而朝廷的大小官员 , 以及皇室中人也都常常忙于孔庙的祭祀中 。 结语


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