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吴晓波点评大众心理学家

勒庞出生于1841年 ， 是一位医学博士 ， 他到43岁左右的时候才开始研究群体心理 ， 而那时 ， 正是工业革命再造欧洲社会的转折时刻 。 在书的引论中 ， 他明晰地写道：当今时代是人类思想正在经历转型的关键时刻之一 ， 它来自于两个基本因素 ， 一是宗教、政治和社会信仰的毁灭 ， 二是现代科学和工业的发展创造了一种全新的生存和思想条件 。混乱造成了群龙无首的过渡状态 ， 勒庞称之为“群体时代” ， 而可怕的是 ， 立法者和政治家对“大众阶层是如何崛起的、又是如何滋生出力量的” ， 其实一无所知 。作为一个资深的病理学家 ， 勒庞把正在发生巨变的社会看成一群“集体发作的病人” 。 他认为 ， 当无数的人聚集在一起的时候 ， 他们的行为在本质上不同于人的个体行为 。 人在群体聚集时有一种思想上的互相统一 ， 勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律” ， 他得出了一个非常可怕的结论：理性对群体毫无影响力 ， 群体只受无意识情感的影响 。在《乌合之众》一书中 ， 勒庞提出了一系列骇人听闻的观察：群体用形象思维思考 ， 且这些形象之间并无逻辑关系 。 形象暗示产生的情感 ， 有时非常强烈以至于能够被付诸行动 。 群体易被奇迹打动 ， 传说和奇迹是文明的真正支柱 。高深的观念必须经过简化才能被群众接受 ， 这和做产品很像 ， 普适的产品一定是非常简单通用的 。 要影响群体 ， 万万不可求助于智力或推理 ， 绝对不可以采用论证的方式 ， 而是应该从情感层面施加影响 。 而且 ， 要想让这种信念在群体中扎根 ， 需要把能导致危险的讨论排除在外 ， 就像是宗教的手法 。群体不善推理 ， 却急于行动 。 时势造英雄 ， 其实英雄只是一个被动的产物 ， 英雄的出现是必然的 ， 但具体是谁成了英雄 ， 是偶然的 。 影响想象力的绝对不是事实本身 ， 而是事实引起人们注意的方式 ， 掌握了影响群体想象力的艺术 ， 也就同时掌握了统治他们的方式 。大众的想象力历来都是政治家权力的基础 ， 伟大的政治家都会把群众的想象力视为权力的基石 。 群体会夸大自己的感情 ， 因此它只会被极端感情所打动 。 希望感动群体的演说家 ， 必须出言不逊、信誓旦旦、不断重复 ， 绝对不以说理的方式证明任何事情 。群体的道德 ， 会比个人的更好或更坏 。 他们可以杀人放火 ， 无恶不作 ， 但是也能表现出极崇高的献身和不计名利的举动 ， 即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为 。 以名誉、光荣和爱国主义作为号召 ， 最有可能影响到组成群体的个人 ， 而且甚至可以达到使人慷慨赴死的地步 。……在这本并不太厚的心理学著作中 ， 充斥着这样的文字 ， 如手术刀般冰冷 ， 却又精准细微 。为了向人们描述群体癫狂效应是如何在商业行为中发酵并被资本家们所利用的 ， 勒庞引用了发生在1719年的“密西西比计划” 。 在那次事件中 ， 一位法国银行家以一个子虚乌有的密西西比流域的经济开发计划为由头 ， 发行并炒作股票 ， 酿成法国金融史上最大的泡沫 。 勒庞警示道：“是金钱导致了癫狂 ， 还是癫狂制造了幻想？群体聚在一起的荒唐行为可见一斑 。 ”二勒庞的《乌合之众》开了群体心理研究的先河 ， 其后数十年追随者颇多 ， 而最值得读的两本书是沃尔特·李普曼（Walter Lippmann）的《公众舆论》（Public Opinion）和埃里克·霍弗（Eric Hoffer）的《狂热分子》（The True Believer） 。


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