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日常生活的品位|原创 俗套的故事情节，却被写成最雅的诗意，后人惊呼“一字难改”



日常生活的品位|原创 俗套的故事情节，却被写成最雅的诗意，后人惊呼“一字难改”
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【日常生活的品位|原创 俗套的故事情节，却被写成最雅的诗意，后人惊呼“一字难改”】

唐诗之所以成为中国文化宝库中最璀璨的明珠 ， 不光是因为它的艺术水平高 ， 还在于它的题材广泛 ， 一如唐人的博大胸怀 。 有些朝代的文学作品 ， 要么只看到莺歌燕舞 ， 靡靡之风 ， 要么只有金戈铁马 ， 肃杀之气 。 只有在唐诗中 ， 无论你喜欢自然的绮丽之美 ， 还是历史的咏叹 ， 抑或感情的起伏变化 ， 甚至是鬼哭神嚎 ， 都可以找到对应的作品 。
因此 ， 唐人诗集是最容易整理收集的 ， 也是最难让所有人服气的 。 容易是因为它的好诗实在太多了 ， 难是因为它的题材广泛 ， 反倒众口难调 。 清朝人蘅塘退士收编的《唐诗三百首》应该是流传度最广 ， 知名度最大的 。 在它之中 ， 就有一首奇诗 ， 将俗事写得风雅无比 ， 达到了雅俗共赏的境地 。 这就是王建的《新嫁娘词》：
三日入厨下 ， 洗手作羹汤 。 未谙姑食性 ， 先遣小姑尝 。

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先要说说这首诗到底说的是什么 ， 它其实源于古代的一种婚俗 。 当时 ， 娶妻不仅是男子个人的事情 ， 更是家族的大事 。 这就是一个外人 ， 得到家族的认可 ， 成为大家庭的一员 。 一般来说 ， 女子嫁到夫家 ， 就得与公婆一起生活 。
在新婚过后的第三天 ， 新娘子要下厨做饭 ， 叫做“过三朝” 。 在那个父母之命媒妁之言的年代 ， 女子抛头露面的机会极少 ， 外界对于她的性格、品行乃至厨艺都是道听途说 。 “过三朝”则是最为关键的时刻了 ， 它相当于对新娘厨艺的检阅 ， 也是新娘居家过日子的第一印象 。
这首诗 ， 讲的就是这个风俗 ， 这件事 。 按理来说 ， 这是属于婆媳关系范畴 ， 人人都要面对的家庭琐事 ， 本来已经非常俗 ， 完全不是阳春白雪的美好情节 。 然而 ， 王建却以女子的视角 ， 将这件俗事写出了最雅的诗意 。

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第一句是写新娘面对“过三朝”的考验 ， 而第二句则是写新娘拿出了自己的本领——做羹汤 。 此处 ， 作者看似漫不经心的“洗手” ， 表现出了新娘的认真态度 。 我们仿佛看到这样一个画面：窈窕动人的少妇 ， 正在忐忑不安地调制羹汤 ， 她的动作娴熟 ， 却还是流露出紧张的神态 。
如果诗人按这种思路写下去 ， 那全诗必定索然无味 ， 成为流水账 ， 也无法成为名作 。 可王建笔锋一转 ， 后两句拨云见日 ， 让整首诗熠熠生辉 。
这两句其实也不是名句 ， 但却情趣盎然 。 新娘是外人 ， 但她深知家庭关系最难相处的就是婆媳关系 ， 只要婆婆好相处 ， 自己当然不会吃亏 。 所以 ， 牢牢让婆婆满意 ， “过三朝”就算成功了 。 然而 ， 婆婆的口味到底是怎样的呢？酸甜苦辣这么多味道 ， 她到底喜欢哪一种呢？

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问自己的丈夫不合适 ， 因为男人大大咧咧 ， 并不一定那么确切了解 。 最好的办法就是请小姑子来品尝 ， 因为女人心思细腻一些 。 而且 ， 小姑子和新娘年龄相仿 ， 有着共同语言 ， 更容易拉拢关系 。
更为重要的是 ， 诗中其实反映了一个深意 ， 那就是小姑子也会长大 ， 也会有出嫁的那一天 。 新娘的今天 ， 就是小姑子的明天 。 出于这种心理 ， 小姑子也一定会不吝赐教 。 这其实 ， 也在无形之中 ， 道出了中华民族源远流长的家庭伦理关系 。
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