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天相历連属系列：【循环规律68】2020年06月17日

顏廷鈞：历法改革论文《天相历方案》（連属系列八十集之六十八）----【循环规律68】上集【优于置闰67】：叙述 “春分天相显示法优于闰年设置法” 。--------第四章6.天相历“日历与天时、日期与天相”相符合的循环规律如果说 ， 每年的日历若能与天时年年相符 ， 每年的日期若能与天相岁岁相合 ， 消除公历“日历与天时、日期与天相”不相符合的误差问题 ， 消除公历永远“沒完沒了的重新规定闰年如何设置”遗留的尾巴问题 ， 那么制订“日历与天时、日期与天相”相符合的历法 ， 就只能是有如“太阳南北回归、月球圆缺往复、地球昼夜交替、雨雪气候循环出现、寒暑时节周而复始”一样 。 如果说这种逻辑思维正确 ， 那么“日历与天时相符、日期与天相符合”的编制 ， 就只能遵照“春分天相循环”制历 ， 有规律地周而复始、循环出现、总是如此的形式 。在第二章第五节已经叙述过 ， 循环往复的春分天相共有五种 ， 即“天归相、天一相、天二相、天三相、天回相” 。 按照“A表8.天相历春分天相显示循环排列表”排序（见第二章第五节） ， 本历一年一种春分天相 ， 即一年一种天相显示 。 春分天相的定义概念是：太阳沿黄道运行每年通过的春分点在天球赤道上向西逆行移动大约87度11分30秒的角度 ， 即太阳沿黄道运行每年通过的春分点时刻“**点**分**秒” ， 称为春分天相 。 太阳沿黄道运行到达天球赤道通过的春分点时刻在日历中的应用显示 ， 称为春分天相显示 。 所谓“天球赤道” ， 指地球赤道面与天球的交线（即假想地球赤道发胖于空间的延伸） 。五种春分天相的循环周期、形式和规律 ， 在第二章的第五节中已有叙述 。 这里主要是说春分天归相显示年的循环周期、形式和规律 。 春分天归相显示年循环周期有两种年数：即33个年数和29个年数 。 春分天归相显示年循环形式也有两种：一种是連续三个33年数的循环周期連一个29年数的循环周期；另一种是連续四个33年数的循环周期連一个29年数的循环周期 。 春分天归相显示年循环规律是：連续进行四个第一种循环形式后 ， 接着进行一个第二种循环形式 。 虽然五种春分天相循环如此 ， 但在日历编制计算上 ， 完全不必考虑 。为了利于有关历法研究人员对本历方案“春分天相显示”项目的鉴定 ， 本人特把公历1900年至2019年计一百二十年间共有四个符合本历的天归相显示年向各位明示一下：如果世界通用春分天相以我國東八时区时间测时为准 ， 那么其四个天归相显示年依次是“公元1919年、1952年、1985年、2018年” ， 这四个天归相显示年的太阳通过春分点时刻分别为“00点19分、00点14分、00点15分、00点14分”；假如世界通用春分天相以英國零时区时间测时为准 ， 那么其四个天归相显示年依次是“公元1908年、1941年、1974年、2007年” ， 这四个天归相显示年的太阳通过春分点时刻分别为“00点28分、00点21分、00点07分、00点21分” 。 这些春分点时刻数据摘自于《民俗通书万年历》 ， 英國时间的春分点时刻数据也换算于此书 。 尽管该书存在多处不负责任的时刻数据差错 ， 但还好 ， 不论以我國时间测时还是以英國时间测时 ， 从公元1900年至2019年间的四个天归相显示年都能计算出來 ， 其循环周期都是三十三个年数 。综上所述 ， 无可置疑：《天相历》日历编制按着本章第五节所述的三点安排 ， 确确实实能使每年日历永远满值相符于黄道天时 ， 实实在在可令每年日期足够永恒符合于黄经天相 ， 可堪称是日历永远与天时同行、日期永恒与天相同步的历法编制形式 。 虽然如此 ， 但是本历避称“永久历、万年历” ， 因为其字样沒有“天文”相关含义 ， 再者根据天体永远存在演变理论分析 ， 历法应用的回归年長度数值毕竟存在“永远需要实测校正”这一科学道理 。7.天相历的本來宗旨人们进行历法改革 ， 就是尽量要求日历编排符合于天体运行自然產生的天文现象和周期规律 。 天相历的本來宗旨是：日历编排按着天文原理向人们显示天体运行情况 ， 以便更好地进行各项日常生活安排和农事活动安排 。 因为在我们人类生存关系密切的太阳、地球和月球这块宇宙间 ， 本來就存在着：天相旋转——春分赤道周转；日相回归——太阳南北往返；月相更替——月球圆缺往复；气相复始——雨雪气候循环出现；温相循环——寒暑时节周而复始；昼夜交替——日出日落总是如此 。 所有这些 ， 都是天体运行自然產生的天文现象和周期规律 。 这些天文现象和周期规律 ， 都是天体向人们显现运行的容貌样子 ， 这也是本历命取《天相历》历本名称的原因（天相历的“天”指天体运行；“相”是容貌样子的意思） 。 人们根据天体运行自然產生的天文现象和周期规律 ， 能够很好地进行各项日常生活安排和农事活动安排 。借此机会 ， 本人阐述自己的另一个看法：在我们中塬华夏语言词汇中 ， “天象、气象、现象、万象、景象、形象、象形、星象、印象、假象、想象、象征、象棋”和“照像、画像、塑像、偶像、好像”等中的“象”和“像”字样 ， 根据“相”字含有观测容貌实情之意分析 ， 应该把这些个“象”和“像”字都改为“相”字样才对 。 因为“象”本是动物大象的意思；可以肯定 ， “像”实为自作聪明者的别出心裁瞎乱造字做法 ， 沒有什么实用含义 。 而“相父、真相”的“相”字 ， 才是含义恰如其分的字样 。--------下集【历改添乱69】：叙述“敬请自称历法改革者不要历改添乱” 。


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