我们爱历史|《儒林外史》里,范进都中秀才了,为何还被胡屠户欺负?( 二 )
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而另一个重要原因是 , 在“中举”之前 , 范进的这个“秀才”身份 , 别看也是朝廷功名 , 但实际上 , 却是严重贬值 。
其实 , 在明初的时候 , 秀才这个身份还是十分显贵 , 不但享有“免赋税劳役”特权 , 而且还有优厚钱粮补贴 。 但发展到明朝中后期时 , 这优越地位已经一落千丈 。 一方面是社会经济变化快 , 秀才们的那点“补贴” , 早已远远不够用 。 外加朝廷日益腐败 , 秀才要读书就学 , 就得花钱打通关节 , “成本”直线上升 。 仅明末贵州一地 , 请求赈济的“穷秀才” , 一度就有八百多人 , 而北京的秀才们 , 一年至少要挣五十两白银 , 才能维持基本生活 。
许多明清年间从科场“杀出来”的名人们 , 说起早年的“秀才”人生 , 那都是说不尽的辛酸泪 。 比如明朝人杨继盛 , 做秀才时借住在寺庙里读书 , 由于吃的太差 , 以至于“夜尝缺油” 。 晚上冻得睡不着觉 , 就只能“起而绕室疾走” 。 唐文献做秀才时“每至岁残 , 则有贫奢奔波之苦” 。 这几位 , 还都算是后来“摆脱贫困”的幸运儿 。
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明末的大多数州县 , “穷秀才”往往占到当地秀才数量的一半以上 , 至于“贫不能葬 , 身无完衣” 。 就是明清“穷秀才”们的常见景象 。
在这种情况下 , 一个读书人倘若没有别的谋生手段 , 就靠“读书”过日子 , 还一个劲往科场上奔 , 可不就得穷得叮当响 。 以至于范进的老婆都“不知猪油可曾吃过几回” 。 对这样的秀才女婿 , 胡屠户也当然有底气开骂:“替你寻一个馆 , 每年寻几两银子 , 养活你那不死的娘和你老婆才是正经” 。
当然 , 面对“秀才女婿” , 胡屠户可以骂得这般底气十足 , 面对“举人女婿” , 那可就不同了 。
古代读书人阶层里 , 要论泾渭分明最大的 , 那就是“秀才”与“举人” 。 做秀才的顶着功名 , 但温饱都成问题 , 但只要中了举 , 那就是一步登天 。 虽然“举人”比起“进士”来 , 依然差得远 。 但放在地方州县 , 那就是高高在上的存在 。 举人们不但特权更大 , 而且有做官资格 , 更可“请谒有司居间” , 简直有权又有钱 。
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以明朝学者陈益祥的叹息说 , 只要一个人中了举 , 那真是各色人等都来投奔 , 送钱的送地的求在身边当奴仆的 , 全是一抓一大把 。 就算是“不得入官 , 便足自润” 。 也就是不用当官 , 就已经是当地的“上等人” 。 类似记载 , 在“范进中举”桥段里 , 都变成了生动场面 。
看过如此“威风” , 也就不难理解 , 为什么面对中举的范进 , 胡屠户立刻把脸一变 , 花样吹捧“贤婿才学又高” 。 范进“拜谢”了他 , 他就“再三不安” 。 一看张乡绅来了 , 立刻“忙躲进女儿房里” 。 就算屠户再有钱 , 面对有钱有权的举人 , 也不是一个等量级啊 。
一部《儒林外史》 , 写下的不止是世态炎凉 。 更有忍俊不禁的情节背后 , 古代真实的社会生活百态 。
参考资料:陈宝良《明代社会生活史》、长安街读书会《明清时期的家庭食物消费》、刘昭平《明代的工资、物价、及税收》、杜车别《明冤》、王雨森《儒林外史 里的百态生活——胡屠户的智商》、轩老师谈教育《范进中举:带你认识不一样的胡屠户》、谭伟民《回到古代苏州过日子》
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