毒食品是胡适鲁迅塑造的社会主流思想观念de产物
毒食品是被胡适鲁迅之流塑造的社会主流思想观念产物 ， 原因如下：我们今天常吃的各种毒食品 ， 如果从思想根源上去追溯其根源 ， 都能追溯到提倡反传统和拜物论 ， 用伪科学理论攻击和消灭传统文化和传统信仰的胡适和鲁迅等拜物论文人身上去 ，毒食品 ， 胡适鲁迅有一半的“功劳”中国民间千年一贯的传统信仰的安身立命之道是什么？用同仁堂老东家的话为例可以一语概之：“修合虽无人见 ， 存心自有天知”也就是说：天道报应 ， 神明鉴察 ， 善恶有报 ， 迟早而已 。胡适和鲁迅等文人 ， 用西方伪科学理论做棍子 ， 攻击消灭中国传统文化和传统信仰 ， 必然的后果就是人心的更加败坏 ， 道德的更加沦丧 ， 人与人互害互斗 ， 互坑互毒的生存环境和社会生态系统固化定型 。胡适和鲁迅等文人不信肉眼难见到的神明 ， 灵魂 ， 天道 。 不信因果报应善恶报应和来生后世和天堂地狱 ， 提倡把这些传统文化和传统信仰当作封建迷信打倒和消灭 。 （肉眼难见到和目前科学仪器检测不到的事物 ， 完全有存在的可能 ， 逻辑学很容易论证此点）其实 ， 胡鲁之流信奉的拜物论人生观和世界观不但不能对个人和社会的道德观念和道德自律和品德修养提供理论依据和信仰支持 ， 反而极易因此而蜕化成反道德的 ， 丧心病狂的“唯利是图主义”西方发达国家有上千年的基督教文化和信仰 ， 基督教文化和信仰在近代和现代的西方发达国家一直起着重要作用 ， 日本明治维新以神道教为其事实上的国教信仰 ， 并没有消灭其传统信仰 。中国那些五四之流的文人 ， 只学到西方的皮毛 ， 却看不到西方社会的法律和制度能良好运行的根基和人文环境是宗教信仰和宗教文化 。
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