与花辞酒|南北朝时期的文学创作观:文学创作史上的时代明珠
导语:南北朝时期 , 文学开始发展成为一个独立的门类 , 往往在这种社会动荡的时刻 , 人们的思想精神得到自由 , 于是多元化的文学创作观开始兴起 , 其中最为重要的便是以钟荣《诗品》为首的对于文学创作观进行分类分析的文学书籍 , 这些书籍的产生使南北朝时期的文学发展达到了一个前所未有的高度 , 也使这个时期的文学成为了历史上的一颗明珠 , 滋味说 , 三义说等等都给予了文学创作不一样的灵感方向 , 促进了文学思想的百花齐放 。 一、《定是》和《时序》里的文学观
《定势》这一部分集中讨论了在文学创作时风格与文体之间存在的关系 , 这里的体指文章的体制 , 势指对风格要求的趋势 , 是制约风格的一种无形力量 , 所谓"因情立体 , 即体成势"是说根据作者的思想感情即内容的需要来确定文章的体制 , 根据体制的情况和要求形成文章风格 。 指出不同文体对风格有不同要求 。 刘在这里认为某一类文体只能有一种标准风格如"赋颂歌诗"只能是清丽 , 这与曹丕陆机的讲法一样 , 确乎有嫌机械 , 但他在文体论部分还是承认同一种文体可以有不同的风格 , 其分析得细致精详是刘超越前人之处 。
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《定势》节选
《时序》讲的是文学发展与时代的关系 , 讲解了文学发展与时代的关系 , 指出各个时期文学面貌与时代背景有密切联系 , 他在这方面总的看法是:"歌谣文理 , 与世推移 , 文变染乎世情 , 兴衰系乎时序 。 "他认为文学创作其实是随着时代的推移而发展而产生变化的 , 历代文学当中展现的风貌和特色 , 都向人们反映了时代发展的状况 , 而这一观点也体现了当时的朴素唯物主义精神 。
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《时序》节选二、风骨论 , 文学的形式美
风骨这一部分是刘勰对于文学作品在进行创作时最为重要的美学要求 。 《文心雕龙》专论风骨一篇 , 置于《神思》《体性》之后 , 绝非偶然 。 文学创作构思成熟 , 形成了特定的文学风格之后 , 最重要的便是其中风骨之美 , 犹如那些遒劲的书法 , 笔笔之间都展现出了字的风骨 , 也犹如有些人的性格 , 刚烈而又重情 。 也有人将此间风骨理解为"风即文意 , 骨即文辞 。 "他认为其中的风当是一种鲜明的思想感情的体现;而骨则是其中一种精要的语言表达 。在这里就正好对应了刘勰提出的"风清骨峻"的画面感 。
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风骨论节选
"风"和"骨"之间是相辅相成的 , 不会存在有风却没有骨的情况 , 它们之间是断不可能单独存在的 。 风骨 , 从字面上看 , 它是如风一样劲烈 , 又有着骨的支架 , 也就是在骨的支架里填充有风的文字 , 这样说来它其实也是一种文学作品中展示出来的精神风貌美 , 风侧重于作家主观上的气质特征的体现;故侧重于指作品客观内容所表现的一种思想力量 。 而这种力量也正是支撑它的框架 。 " 风骨"说对后世的文学创作产生了深远的影响 。 后代创作家和文论家无不标榜以精简的"风骨"来反对那些柔靡繁缛的创作文风 。 三、《诗品》中的文学发展理论
《诗品》是我国最早的一部对于诗歌创作进行讨论的文学专著,它与《文心雕龙》就文章的立论上就有很大的不同,这本文学古籍专就五言诗进行立论并讨论,钟嵘本人认为五言诗在创作上进行了指事造形,对于景物 , 感情写得,最为详切 , 《诗品》全书分为了总论和正文两个部分 。 《诗品序》就是这本书的总论 , 他在这里讨论了诗最纯真的本质特征、还有五言诗的发展历史、以及品诗的标准和方法等,并提出了一些重要的文学创作理论 。 正文则以"品"为经,以每种诗歌的风格类别为 "纬",经纬相交 , 从而形成了一个较为完善的文学创作理论构造框架 。
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