插画师的三国梦|《二十四孝》中的孟宗，既是史上著名孝子，也是东吴后期良臣( 二 )
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讲道理这件事是从裴松之引注的《楚国先贤传》中传出来的 ， 而《楚国先贤传》与《襄阳记》、《会稽典录》等史料类似 ， 属于"郡国之记" ， 难免进行一些夸张 ， "务欲矜其州里 。 "而且"哭竹生笋"带有一些神异色彩 ， 裴松之在为《三国志》作注时 ， 对一些明显有悖于史实的内容进行自己的分析判断 ， 但不涉及一些神异色彩的内容 ， 在今人看来则有些疑惑 。 所以孟宗这个人物的孝心是值得肯定的 ， 但"哭竹生笋"的故事不可完全当做信史 。
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如果"哭竹生笋"不可尽信 ， 还有什么事情是可以证明孟宗的孝心的呢？其实正史上是存在的 ， 而且说服力要强于"哭竹生笋" 。 三国时期是一个乱世 ， 三个政权互相对抗 ， 要想在乱世中维持一个安稳的秩序 ， 那肯定要比在治世中困难大、任务重 ， 所以也会有一些不近人情的硬性规定 。 比如孙权制定法律 ， 家中出现丧失的官员不可以私自去官奔丧 ， 还要停留在工作岗位上 。
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然而这个法律由于违背人心 ， 又没有硬性地执行 ， 所以一直都是很松弛的状态 。 在东吴嘉禾六年（即公元237年） ， 孙权又把这件事拿出来商量 ， 最后得出的结果是："以杀止杀 ， 行之一人 ， 其后必绝" ， 用重法 。 后来孟宗的母亲去世 ， 孟宗宁死回武昌奔丧 ， 然后自拘于武昌等通知 ， 最后是因为上大将军、右都护陆逊求情 ， 才被减死罪一等 。 另外《吴录》中还有孟宗作骠骑将军朱据部下监池司马的时候 ， 亲自捕鱼作鲊寄母的记载 ， 但是时间对不上 ， 朱据成为骠骑将军是在东吴赤乌九年（即公元246年） ， 晚于孟母去世的时间 。
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孟宗的良臣形象
除了孝子以外 ， 孟宗还是东吴的良臣 。 首先来看看孟宗的工作履历 。 孟宗开始时为朱据郡军吏 ， 被朱据赏识后迁监池司马；迁为吴县县令 ， 因奔丧被免官 ， 这些上面都说到了；在孙亮时期被重新起用 ， 累迁至光禄勋 ， 位列九卿；在东吴永安五年（即公元262年） ， 孟宗升为右御史大夫（汉制中御史大夫是副丞相 ， 但东吴官制不清楚）；在宝鼎三年（即公元267年） ， 孟宗升为司空 ， 位列三公 。 最后在建衡三年（即公元271年）去世 。
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《三国志·吴书》中不乏关于孟宗或者孟仁的记载 ， 但是都有些平淡如水 ， 比如东吴权臣孙綝废黜少帝孙亮时由孟宗祭告祖庙；孙休与孙綝关系恶化时 ， 孙綝通过孟宗请求将自己调离政治中心 ， 出镇武昌；孙皓时期在建业修建孙和（孙皓父）的陵寝——清庙 ， 孟仁等人将孙和灵柩从明陵迁到清庙 。
唯一体现出孟宗的个人形象的记载在《虞翻传》引注的《会稽典录》 ， 孙皓暴虐无道 ， 丁固、陆凯、孟宗等人"同心忧国"（丁固与孟宗的名位大概相当 ， 陆凯为东吴后期丞相） 。 不过陆凯、丁固等人策划过废黜孙皓的计划 ， 多少有一些实际行动 ， 名单上并没有见到孟宗 。
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总而言之孟宗在东吴的名望很高 ， 毕竟做到了三公之位 ， 陆机所作《辨亡论》中也提到了孟宗 ， "左丞相陆凯以謇谔尽规……、之徒为" ， 三个人尽数上榜 ， 被评价为"股肱犹良" 。 不过孟宗毕竟没有什么具体的事件 ， 良臣的形象十分单薄 ， 所以还是孝子形象更加突出和鲜明一些 。
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