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烟寒若雨|古罗马信仰"自由"的多神教，为何却甘愿被"专制"的基督教束缚？( 三 )


人性欲望被极致体现 ， 极具排外塌陷和侵略性 ， 不同文化交流下也初步形成了神学的契约文化和抽象逻辑思维 。 自我价值的体现为主体 ， 那么罗马的衰败给统治阶级警示 。 必须改变这一现状 ， 基督教的教义就具有政治化的优势 ， 可以提供改革理论依据 。
比如神爱世人这个核心议题 。 这种平等的背后可以说是基督教就是突出集体主义 ， 压制个人主义 ， 形成高度组织度有助于统治者的自我改革和强化集权统治 。

烟寒若雨|古罗马信仰"自由"的多神教，为何却甘愿被"专制"的基督教束缚？
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2:神授代替人授 ， 是统治者最看重的
在4帝共治时期过后 。 古罗马也就从普林斯自转向多米那特制 ， 也就是元首制变成了君主制 。 原本罗马的帝皇是元老院授权 ， 就是人授 ， 而到了君主制开始强化集权时 ， 为了挽救罗马绝对的权威理论依据就超越了人授 ， 变成了神授 ， 独尊的基督教就正好适应了这种模式和理论思想 。
相比起之前的多神教来说 ， 基督教的确可以在统治者眼里充当一个将分崩离析的世界 ， 重新统合在一起的工具 。 而事实也正是如此 ， 在君士坦丁大帝带头向全国推广依法垄断圣经解释权之后的百年时间里 ， 基督教的确展现出了空前的生命力 。 就如绿教在中东地区的盛行 。 结语
时至今日 ， 基督教已成为世界上第一大宗教 ， 而且数量在不断的增长 ， 而增长最快的地区恰为比较落后的拉丁美洲和非洲 ， 而曾经的欧美则热情地锐减 。 对于这些无所适从 ， 遭受到苦难的人来讲 ， 宗教已经是他们寻求到解脱的唯一通道 ， 如果你不能改变眼前的悲惨和卑微的命运 ， 不求助于宗教 ， 又能求助于什么呢？


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