彬彬谈|罗马帝国的分裂早有端倪？细究东西两帝国之间那些无法弥补的裂痕( 二 )
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【彬彬谈|罗马帝国的分裂早有端倪？细究东西两帝国之间那些无法弥补的裂痕】
阿勒曼尼人
但相比于脆弱的西部 ， 东部帝国的经济抗压性显然更强 。 在西部帝国的奴隶制经济快速解体时 ， 东部帝国却产生了两种新的经济模式：以农奴为主的隶农制经济 ， 和以租赁土地的自耕农为主的小农经济 。 与西部帝国长期以奴隶庄园做主导的经济体制不同 ， 东部帝国有着丰富多样的经济模式 。 就算奴隶庄园体制已经落幕 ， 但新崛起的隶农和自耕农给了东部帝国农业继续发展的可能性 ， 让其不至于沦落到和西部帝国一样万劫不复的地步 。
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经济形势的逐步稳定也让罗马皇帝们更加倾心于东方 。 戴克里先就将他的皇宫修建在了小亚细亚沿海的尼科米底亚 ， 后来的共治者们也纷纷效仿 ， 其中以君士坦丁最为极端 。 他明目张胆地将罗马帝国的都城迁移到了东方的拜占庭城 ， 将其命名为"新罗马" ， 也被称为君士坦丁堡 。 在他看来 ， 古都罗马不过是"一位人老珠黄的贵妇 ， 无法继续胜任帝国首都的职责" 。 随着皇帝们将政治中心转移到东方 ， 西部帝国的政治地位越来越次要 。 居于君士坦丁堡的皇帝认为西部帝国是一个巨大的累赘；而被派去西方统治的共治者和总督们也因此对东部产生了极大的疏离感 ， 这就是东西之间的又一道裂痕 。
君士坦丁向圣母献上新罗马
第三道裂痕：宗教问题所带来的割裂
帝国晚期 ， 无比混乱的政治和经济形势使人们感到迷茫 ， 饱受灾祸的罗马下层阶级需要一个能够抚慰心灵的精神寄托 。 基督教就在这种时代里开始了它的快速传播 。 尽管很多罗马皇帝都有着清理基督教徒的习惯 ， 但到了君士坦丁的时代 ， 所有人都不得不正视基督教的力量了 。 那时 ， 仅仅是罗马教会就有着46名长老、14名会吏和42名低级神职人员；在东方 ， 譬如安条克、亚历山大等大城市 ， 教会的人数要更多 。 至于其他的信众更是不计其数 ， 甚至军队中都有很大一部分基督教徒 。
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晚期罗马军队
后来 ， 君士坦丁为了笼络军队和民众的支持 ， 颁布了《米兰敕令》 ， 宣布基督教为帝国国教 。 但是 ， 与东部基督教势力的蓬勃发展不同 ， 西部帝国仍有很大一部分人口保持着古代多神教信仰 ， 从君士坦丁死后 ， "叛教者"尤利安在西部轻而易举取得支持就能看出这一点 。 以多神信仰为主的西部帝国和以基督教为主流信仰的东部帝国 ， 两者带来的割裂是罗马帝国最终滑向分裂的重要因素 。
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尼西亚会议 ， 这次会议确定了基督教教义
总结
综上所述 ， 罗马帝国东西部之间的裂痕起源于三世纪危机所带来的混乱 。 虽然戴克里先和君士坦丁表面上平息了帝国的乱局 ， 但隐藏在冰面之下的政治分歧、经济差异和宗教割裂等问题却是他们的后继者要面对的 。 最后一位强力君主狄奥多西也去世后 ， 他的儿子霍诺留和阿卡狄乌斯分割了整个帝国 。 虽然名义上统一的罗马帝国仍然存在 ， 不过 ， 罗马和君士坦丁堡都有着自己的政府机构 ， 相互干涉成了不可能的事 ， 隔着数千里的两位皇帝再也无法达成一致的共识了 。
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