济源历史|服饰规整，礼制寓意浓厚，唐宋服饰形制对高丽产生了怎样的影响？( 二 )
由此可见 ， 在高丽前期 ， 不仅仅有汉服饰的传入 ， 北方的少数民族服饰同样也来到了朝鲜半岛 。 不过由于民族依赖性 ， 高丽王朝的人们还是更喜欢中原服饰 。
高丽太祖王建就曾留下遗训 ， 朝鲜半岛上的国家 ， 自古便是中原政权的属国 ， 汉文化一直熏陶着我们的历史 ， 我们也因此获益匪浅 ， 面对不熟悉的北方民族 ， 一定要警惕他们 ， 不要学习他们任何东西 。
虽然话语有些夸张 ， 但是不可否认 ， 中原文化对于高丽的影响深远 ， 而服饰文化更是改变着高丽国日后的服饰发展 。 二、服饰规整 ， 礼制寓意浓厚 ， 唐宋服饰形制对高丽国产生了深远的影响
高丽建国伊始 ， 百废待兴 ， 各种法规制度基本上沿用了新罗王朝的 ， 服饰也基本沿用前朝 ， 而新罗国的服饰基本上是脱胎于唐代服饰 ， 因此高丽在历史的见证下 ， 继承了中原服饰的特性 。 此后随着经济的复苏、社会的稳定 ， 高丽国在继承了唐服的基础上 ， 又吸收了五代十国以及北宋的服饰制度 ， 最后形成了高丽服制 。
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帝王祭服
而在服饰上的改变主要有下面3点 。 帝王祭服《左传》有云：国之大事 ， 在祀与戎 。
高丽国深受汉文化的影响 ， 自然清楚祭祀的重要性 ， 因此他们首先在祭服上改革 ， 在仿制唐代的祭服的基础上 ， 制定出“九旒七章服” ， 当然这一祭服制度是专门用于皇室祭祀的 ， 文武百官的祭服又是其他模样 。 百官服饰
高丽仁宗时期 ， 高丽政府仿造唐朝百官的服饰礼制 ， 制定出了3类服饰 ， 按照职位高低 ， 以此往下递推 。 每一类的服饰都有着鲜明的特征 ， 无论是颜色上 ， 还是佩戴的饰品都有着严格的要求 。 根据《高丽史·舆服志》记载：“文官四品以上 ， 服紫红、佩金鱼……常六品以上 ， 服绯红、佩银鱼……九品以上服绿 。 ”
探究内在原因 ， 不难发现 ， 这全是在模仿唐宋时期的官服形制 。
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唐宋时期的官服其他服饰制度
鱼袋 ， 唐代所创立的一项制度 ， 主要用于区分官员等级、装饰服饰 。 高丽国对它自然也是全盘吸收 ， 此外还有笏板 ， 官帽 ， 所有辅助服饰的东西也都被高丽王国借鉴了一番 。
由此可见 ， 唐宋时期的官服制度对高丽国影响深远 ， 意义非凡 ， 高丽国的官员能够拥有如此艳丽的官服 ， 全都要感谢唐宋两朝 。 三、高丽国为何如此乐于接受唐宋服饰形制？
唐宋时期的服饰制度为何能够快速在高丽国流行？其中涵盖了众多原因 ， 但以下三种却是重中之重 。 唐宋服饰的优越性满足了高丽人对于服饰礼制的需求
朝鲜半岛自先秦时期就受到了汉文化的熏陶 ， 儒学对于高丽的影响更是有增无减 ， 高丽王朝从原来的筚路蓝缕 ， 到后来的政局初定 。 社会环境倒逼着高丽王朝的统治者急需一整套完善的统治工具去管理官员 ， 而礼制无疑是最佳选择 ， 服饰又作为礼制文化的物质载体 ， 刚好满足了高丽王朝的需求 。
此外 ， 中原地区的服饰历史悠久 ， 制度完善 ， 各行各样的服饰都可以在中国找到 。 等级森严的服饰制度与官员体系 ， 在一定程度上维护着统治者的政权 。
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社会风气的推动
高丽自建国伊始 ， 在民间就形成了儒释道并重的局面 ， 人们都在自觉的学习汉文化 。 无论是琴棋书画 ， 还是诗词歌赋 ， 亦或是天文历法 ， 凡是出自中原地区的文化 ， 高丽王朝统统截取过来 ， 加以整理学习 。
民间的崇拜风气带动着上层阶级 ， 高丽王朝的统治阶级出于现实的考虑 ， 也开始了“汉化”的过程 ， 中央政府实行儒家治国的政策 ， 效仿唐朝实行科举制 。 这一系列举措都为唐宋服饰的流行奠定了社会基础 ， 后来华美的汉服 ， 一到高丽国境内 ， 就被一抢而空 。 统治者的高瞻远瞩与积极引导
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