丽九季|鬼谷子：“道可道，非常道”，讲的是啥？老祖宗的至理名言
李耳在《道德经》的开头就说到“道可道 ， 非常道” ， 李耳是谁？他是春秋末期人 ， 是道家学派的创始人 ， 也就是“老子” ， 被称为“太上老君” ， 而《道德经》则是他的经典著作 。
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大约在公元前485年 ， 老子看到周王朝越来越衰败 ， 心有余而力不足 ， 便选择了离开故土 ， 云游四海 ， 当时他要经过函谷关 ， 把守函谷关的长官尹喜得知后 ， 一方面因老子来到函谷关觉得高兴 ， 另一方面想到老子出关云游十分可惜 。
尹喜就想了一个法子 ， 当他见到老子时 ， 就说：“先生想要出关也是可以的 ， 但要先留下一部著作 。 ”于是老子就在函谷关写下了《道德经》 ， 流芳百世 ， 那么“道可道 ， 非常道”讲的又是什么？在北宋之前 ， 主要有三种的含义 ， 分别对“道”进行了解释 。
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一是：道是不可言说的 ， 如果能够明说 ， 那就不是恒久存在的道 。 这个说法主要是体现“道”的美感 ， 只可意会不可言传 ， 无法表述清楚的东西往往是最神秘 ， 最富哲学的 ， 正可谓是“你说是那便是 ， 你说不是那便不是” 。
这就像一个的思想 ， 你能形容它是方是圆的吗？可你又能说它不是方不是圆的吗？你也没有办法反驳 ， 这个世界有太多东西是无法言说的 。
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二是：道是可以说出来的 ， 不过它非同寻常 ， 超脱世俗又有其规律可寻 ， 可谓是“轮回” ， 世间万物 ， 经历几百、几千年 ， 往往是经过一个又一个的轮回 ， 用于人 ， 它指的是道德 ， 对人的行为准则的一个要求；用于自然 ， 人就显得渺小了 。
我们活在一位范围内 ， 小至一个村落 ， 大至一个国家 ， 每天都会出现一些事情 ， 然而在这样的时间流逝中 ， 却也有它自身的规律 ， 所以道也能够用言语形容 ， 但不是人人知道的常识 。
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三是：道并非是永恒不变的 ， 正如世间万物都在变化 ， 道也在随之变化 ， 时代的变迁会改变很多东西 ， 同一件事情换了一个年代 ， 就会有另一层意思上的解释；同一个物体 ， 用于不同的用途 ， 它也会有不同的说法 。
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当我们看一本书时 ， 你可以说在看书 ， 也可以说在学习知识 ， 还可以说在打发时间 。 因而一个人的认知是有限 ， 就如盲人摸象 ， 说出来的答案都不一样 。 后世有“一千个读者 ， 就有一千个哈姆雷特” ， 那么古人则是说“道可道 ， 非常道 。 ”你是怎么理解的？
鬼谷子：“道可道 ， 非常道” ， 讲的是啥？老祖宗的至理名言#道德经#鬼谷子#函谷关收藏
这就像一个的思想 ， 你能形容它是方是圆的吗？可你又能说它不是方不是圆的吗？你也没有办法反驳 ， 这个世界有太多东西是无法言说的 。
二是：道是可以说出来的 ， 不过它非同寻常 ， 超脱世俗又有其规律可寻 ， 可谓是“轮回” ， 世间万物 ， 经历几百、几千年 ， 往往是经过一个又一个的轮回 ， 用于人 ， 它指的是道德 ， 对人的行为准则的一个要求；用于自然 ， 人就显得渺小了 。
我们活在一位范围内 ， 小至一个村落 ， 大至一个国家 ， 每天都会出现一些事情 ， 然而在这样的时间流逝中 ， 却也有它自身的规律 ， 所以道也能够用言语形容 ， 但不是人人知道的常识 。
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