宁听 | 走过半生,我才读懂了端午( 二 )




有人说 , 小时候 , 快乐是件很简单的事情;长大了 , 简单是件很快乐的事情 。


【宁听 | 走过半生,我才读懂了端午】如今才明白 , 世间万物 , 不是因为美好而单纯 , 而是因为单纯才美好 。


2

青年的端午 , 过的是乡愁 。



讲究“民以食为天”的中国人 , 在岁月的长河里 , 给每一个传统节日都淘洗出了专属的美食 。


早在1700多年前的西晋时期 , 文士周处就在《风土记》中对端午食粽留下了记载 。


“仲夏端五 , 方伯协极 。 享用角黍 , 龟鳞顺德 。 ”


光阴流转中 , 端午和粽子早已形影不离 。



宁听 | 走过半生,我才读懂了端午
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记得大一那年的端午 , 室友早早收到了父亲从老家嘉兴寄来的鲜肉粽 。


“这可是《舌尖上的中国》特别推荐的美味 , 你们都来尝尝 , 保管好吃!”


剥开一层层包裹的箬叶 , 饱满的糯米粒裹着鲜嫩多汁的大块精肉 , 油脂混杂着箬叶的清香扑鼻而来 , 着实诱人 。


可一口咬下去 , 却全然没有室友那一脸满足的幸福感 , 反而心头莫名涌上一股难言的酸涩 。


是啊 , 外面的粽子再精致、再鲜美 , 可终归不是故乡的田地里生长出的稻米 , 不是妈妈亲手淘洗、包裹、蒸熟的 , 纵使解得了口腹之馋 , 又如何解得了思乡之苦?



宁听 | 走过半生,我才读懂了端午
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作家苏童在《祖母的季节》里 , 曾讲过一段端午往事 。


每年端午 , 祖母都会带上少年苏童 , 挎着竹篮走过田间陌头 , 到五里外的白羊湖采青粽叶 。


回家后再把雪白的糯米盛在四张粽叶里 , 窝成一只小脚的形状塞紧包好 , 然后扎上红红绿绿的花线 , 挂到小苏童的脖子上 。


屋前屋后那股凉凉的清香味 , 和一年一度脖子上的那支小脚粽 , 就是苏童关于端午最深的记忆 。


只是随着求学、工作 , 远走他乡的苏童多年后回到阔别已久的故乡 , 再次穿过田间陌头 , 走在平静的白羊湖畔时 , 入眼的只有湖边的一座新坟 。


“坟上长着一株娇黄的迎春 , 没有青草 , 青草还没有长出来 。 ”


坟里葬着的是他的祖母 , 又何尝不是他的少年时光 。


诗里写道 , 曾经沧海难为水 , 除却巫山不是云 。 客居异乡的我也终于明白:


青年的端午 , 过的是一份背井离乡的乡愁 。


从踏出故土的那一刻开始 , 每一个节日都在提醒我们 , 此生此世子女只剩背影 , 父母唯留目送 。


3

中年的端午 , 过的是责任 。



古人认为五月初五这一天 , 是恶月恶日 , 又恰逢天地纯阳正气汇聚 , 最利辟阴辟邪 , 因而传承下来许多辟邪、禳灾、防疫的风俗 。


传说古时候端午这天 , 龙虎山会聚集许多妖邪 , 祸害一方 , 太上老君就派张天师下凡 , 骑着用艾叶扎成的神虎 , 手持菖蒲剑降妖除魔 。 流传至今就演变成了端午时节家家户户门头插艾的习俗 。


讲究的家庭每逢端午 , 孩子一早起床 , 母亲还会递上一只由红、黄、白三色布料剪裁缝制的香包 , 里面塞满了朱砂、雄黄、香药和晒干的艾叶 , 亲手给孩子戴上 。


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