过去的精彩瞬间|寄哀思与明尊卑，玉册在古代政治生活中的作用( 二 )
本文插图
图五 唐代玉哀册
以常见的哀册来说 ， 唐代哀册册文具有稳定的行文格式 。 唐代惠庄太子墓中发现的哀册就是唐代哀册的一个典型代表 ， 其行为对于我们了解唐代的哀册也具有一定参考价值 。 其开篇首先记载惠庄太子卒时是在"维开元十二年岁次甲子十二月丁已朔二十四日庚辰" ， 而后对庄惠太子获得封册的原因进行说明 ， 庄惠太子时其死后追赠的 ， 他以太子身份陪葬桥陵 。 最后是以皇帝的口吻对庄惠太子进行了赞美和追悼 ， 而后以"呜呼哀哉"结语 。 这篇册文行文流畅 ， 韵文讲究 ， 规制也非常清晰 ， 显然说明唐代的哀册已经非常成熟并且规范了 。
本文插图
图六 唐睿宗桥陵外景
唐代玉册尽管已经形成了成熟的规制 ， 但是大约在中唐时期皇帝大多已经不使用玉册 ， 或者在墓葬中有时只发现哀册或者谥册其中之一 ， 并不如此前一般两册齐全 。 另外在晚唐时期玉册使用上也出现了僭越的现象 ， 比如在安史之乱中起兵造反的史思明就曾自立为大燕皇帝 ， 在他的墓葬中也曾使用了哀册 。 另外唐以后的哀册在形制上也并不统一 ， 在五代十国及以后的帝王墓葬中还出现了砖、石质地的哀册 。 三、玉册具有的文化意义
玉册时我国古代帝王一级墓葬中才能见到的丧葬物品 ， 因此它也代表了古代社会中最高等级丧葬礼仪 。 史书记载"治礼引太尉入就位 ， 大行车西少南 ， 东面奉策 ， 太史令奉哀策李其后 。 "而后"太尉读谥策 ， 藏金匮" ， "太史奉哀策" 。 哀册和谥册记载了帝王的生平经历和谥号、庙号等内容 ， 从这一层面上来看 ， 对于我们了解古代的政治生活和丧葬习俗有非常重要的意义 。
本文插图
图七 史思明墓葬出土玉册
另外我们还注意道一种特殊现象 ， 在唐代的时候出现了很多生前并非帝王 ， 死后被追赠为太子的高等级墓葬中也出现了玉册的现象 。 比如著名的号墓为陵墓的章怀太子墓、懿德太子墓等墓主人生前都仅仅只是王侯一级 ， 死后被追赠为太子 ， 但是在他们的墓葬中都发现了玉册 。 这种现象显然是唐代政治生活中的特例 ， 是受到当时在位的皇帝特许的 ， 这种现象在当时也是特殊的存在 。 当时李唐皇室才刚复辟 ， 为了进行对于武周势力的拨乱反正 ， 从另一方个方面来说也是为了显示李唐皇族的威势 ， 所以才有了随葬玉册的情况 。
本文插图
图八 懿德太子墓内部
另外 ， 玉册作为为帝王歌功颂德的官方文件 ， 实际上反映了古代社会中普遍的价值认同和社会观念 。 比如人们普遍认为先皇具有什么样的品质、或者他做了什么值得人们称颂的事业 。 当时除了有皇帝的玉册 ， 还有后妃、皇后的玉册等 ， 后妃们的品行端庄、抚育皇嗣、端正言行等都是当时人们普遍认同的价值标准 。 哀册的作者一般来说都是当时社会中的德高望重的朝廷大臣 ， 因此玉册的写作水平都相当高 ， 无论是从书法角度还是语句用词上都具有独特的美感 ， 堪称古代文学艺术作品中的佼佼者 。 结语
玉册的出现和发展和古代封建社会的发展有着非常密切的关联 ， 不同于普通的墓志等物 ， 玉册的使用显示着古代社会中严格的等级秩序 。 另一方面 ， 玉册作为先秦时期延续下来的册命文书 ， 体现出我国古代社会中礼仪制度存在着一定的延续性 。 哀册和谥册就是这种礼仪制度在丧葬规制中的延续 ， 以玉石作册实际上就是有别于现实生活中的册命文书 ， 显示出册命是针对死者而言的 。 尽管在唐代晚期玉册制度稍有松弛 ， 但是当时社会中人们对于玉册的普遍认同并没有发生改变 ， 以至于经过五代十国时期的酝酿之后 ， 宋代玉册制度又重新出现在帝王墓葬中 。
推荐阅读
- 炒菜|黄磊炒菜的时候太费油了，看到他倒下去的数量，怪不得嘉宾吃不下
- 刘宇宁|《中餐厅4》杀青照，赵丽颖站中间显眼，我却在关注P上去的刘宇宁
- 教养|Baby录节目发生意外，看到第1个冲过去的是谁后，教养是装不出来的
- 来说|对老司机来说，这个世界上只有胆小的人，没有过不去的路
- 证券日报之声|科创板开市一周年的6个精彩瞬间
- 网签|网签保持高位，量价整体平稳
- 网签|网签保持高位，量价整体平稳
- 国内必去的100个地方，去过18个，你就是超级旅行达人
- 新机发布|逝去的乔布斯时代即将回归，苹果新品外观回归经典，网友：太赞了
- 瘦不下去的桐麻麻|广东中山——氛围满分，吃出小资情调的餐吧「胡桃里音乐酒馆」