山川社|战争期间，日本掠夺的中国文物中，玄奘大师的舍利子非常让人痛心
北京联盟_本文原题：战争期间 ， 日本掠夺的中国文物中 ， 玄奘大师的舍利子非常让人痛心
舍利是梵语的音译 ， 是印度人死后身体的总称 。 在佛教中 ， 僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等 ， 均称为舍利；在火化后 ， 所产生的结晶体 ， 则称为舍利子或坚固子 。 公元前五世纪 ， 释迦摩尼于印度圆寂 ， 弟子将其真身火化 ， 从灰烬中捡出若干颗粒状的佛骨 ， 这便是历史上最早的“舍利子” 。
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时至今日 ， 我国的许多佛教圣地设置了佛塔 ， 其中 ， 安放着高僧火化后留下的舍利子 。 例如 ， 长安城兴教寺中 ， 就曾存放着玄奘的佛骨舍利 。 最早听到玄奘的故事 ， 是在那部风靡数百年的小说《西游记》中 。 历史上真实的唐僧虽然没有经历过那些光怪陆离的故事 ， 但他的人生同样精彩纷呈 。
小说中提到玄奘与唐太宗之间有结义兄弟之谊 ， 这一点史料中并未提及 。 不过 ， 玄奘与高宗之间的关系匪浅 ， 在麟德六年玄奘圆寂时 ， 高宗竟无比悲伤 ， 一连多日不上朝 。 原本 ， 按照玄奘的遗嘱 ， 他的舍利被安葬于长安东郊 。 不过 ， 每天高宗上朝的路上都能见到玄奘墓 ， 每次都会让他流眼泪 。 久而久之 ， 朝臣担心长此以往会让高宗伤心过度 ， 便请示高宗将玄奘的舍利迁于少陵原 。
这个地方也就是后来的大遍觉寺（兴教寺）处 。
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唐末天下大乱之际 ， 朱温将政权中心迁往洛阳 。 在迁都期间 ， 朱温命令所有长安百姓拆除长安城中的房屋 。 至此 ， 长安城的建筑遭受无妄之灾 ， 这座历史名城毁于一旦 。
兴教寺 ， 自然也属于长安城中的建筑 ， 所以 ， 它也未能逃过朱温的命令 。 在这座寺庙出家的僧人 ， 将玄奘的舍利带走 ， 分散保存 。 从这以后 ， 玄奘舍利消失于人世 ， 再未露面 。
【山川社|战争期间，日本掠夺的中国文物中，玄奘大师的舍利子非常让人痛心】
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关于玄奘舍利的下落 ， 目前史学界流传着这样几种说法：
第一种说法是 ， 宋仁宗时期 ， 来自南京的可政和尚于陕西得到了玄奘的顶骨舍利 ， 并将该舍利移回南京的佛塔中 。 明朝时期 ， 朝廷于此地修建大报恩寺 ， 翻修了玄奘佛塔 。
遗憾的是 ， 在清朝末年 ， 这座佛塔被军阀烧毁 。 在乱世之中 ， 人们连自保都成问题 ， 自然无暇顾及高僧的舍利 。 自大报恩寺付之一炬后 ， 再未传出关于玄奘舍利的任何消息 。
第二种说法是 ， 玄奘的舍利在台湾 。 1937年 ， 日军侵占南京 ， 在当时的一支日军联队中 ， 有一名信奉佛教的日军军官高森隆介 ， 此人打算在雨花台修建一处神社 ， 没想到在挖掘过程中意外找到了佛骨舍利 。 根据当时的报道来看 ， 这种说法的可信度极高 。 日本人将玄奘舍利分成若干份 ， 分批次送回日本 。
由于 ， 玄奘佛骨出土影响极大 ， 所以 ， 在群众的强烈要求下 ， 汪伪政府立即与日本人进行了交涉 。 经双方协商 ， 日方留下了一份舍利 ， 其余皆送还回我国 。 由于 ， 当时日军在太平洋战场上接连失利 ， 所以 ， 日本人已经做好了撤退的准备 。 日军将玄奘舍利（头骨）带回本土 ， 并于解放后送回台湾 。
据说 ， 如今在日月潭玄奘寺中供奉的佛骨 ， 便是玄奘的顶骨舍利 。
最后一种说法是 ， 玄奘的舍利被掳掠至日本 。 资料显示 ， 上世纪六十年代我国文化访问团前往印度的过程中 ， 曾赠予印方一块佛骨舍利 ， 据说这块佛骨舍利便是玄奘的顶骨 。 然而 ， 这份被送往印度的顶骨舍利并不完整 ， 仅有一小部分 ， 而另外的佛骨（两份）仍被日本人收藏着 。
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