解毒时光|原创 幸福来自于感受还是判断？幸福的鸡与蛋问题
一个朋友在研究一个关于幸福的问题 ， 大概意思可能是 ， 幸福作为一种人的感受来说 ， 是客观实在的 ， 但很多时候 ， 幸福与否却取决于主观的判断 。
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比如买了辆新车应该会很高兴 ， 可以增加幸福感 ， 但如果那天发现邻居家也买了个车 ， 而且自己的是宝来而他们的是宝马 ， 这时幸福感可能瞬间就会丧失在比较之中 。
由此而来就会有一连串问题 ， 究竟是先有幸福的感受还是幸福的观念呢 ， 这两者之间的关系如何 ， 该看重哪一个或该淡化哪一个呢？
那么我们来从不同的角度来探讨一下 ， 我想从三个方面 ， 先一般的来看一下这个问题的本质 ， 然后再深入到具体的“幸福”上面 ， 最后综合前者 ， 去一个更高维度上看看有没有新的发现 。
在此做一些简单的定义 ， 可以把幸福分成两个层面 ， 一个层面是对幸福的看法 ， 叫做“幸福观” ， 另一个层面是幸福的结果 ， 也就是人的感受 ， 叫做“幸福感” 。 这二者之间有千丝万缕的联系 ， 幸福感的产生 ， 有一部分是源自幸福观 ， 而幸福观的形成也来自于幸福感的体验 。 至于更深的概念定义 ， 就不涉及了 ， 有时候定义过多反而掩盖了问题的本质 。
关于幸福观和幸福感的一般性问题
我们再仔细地分析一下这个问题 ， 首先幸福感是人可以体验的、真实存在的一种感觉 ， 可以暂且将其称为一种实在的东西；其次幸福观又是一种认知里面的内容 ， 可以称作观念的东西 。
这样看 ， 问题的关键点就找到了 ， 当我们抽取掉幸福这个特殊的内容 ， 一般的来看的话 ， 就是实在性的东西和观念性的东西之间的关系问题 。 或者说 ， 从一个极端的角度来看 ， 观念是怎么影响了实在 ， 幸福观成了幸福感的前提也就是观念成为了实在的前提 ， 这乍一看是跟我们的常识相悖的 。
依照常识 ， 我们首先跟实在发生关系 ， 产生所谓的经验 ， 经验之后才有了观念 ， 观念可以影响经验但不至于成为经验的前提 。
所以这个“幸福”问题在一般性的角度看 ， 核心是一个认识论的问题 ， 也就是实在的经验性与思想的观念性之间的关系 。
这个问题背后 ， 有着几百年人们关于唯理论和经验论的争辩 ， 我们不去深究 ， 只是在此用最简单的方式进行考察：
从实在经验的角度去看 ， 没错 ， 人的一切认识都是受制于外界环境的 ， 就好比有一个苹果我们才能看见苹果 ， 如果没有我们就无法获得这个苹果的真实经验 ， 尽管可以想象 ， 但是在没有第一次见过苹果之前 ， 我们是无法获得苹果的想象的 。 这也就会产生一种错觉 ， 人只能对实在进行经验性的反应 ， 就好比人是一个幻灯片放映机 ， 放进去什么底片 ， 就能投射出来什么思想 。
但我们如果倒过来去看 ， 从思维的角度来说 ， 人本质上是不能认识那些我们无法认识的东西的 ， 这看起来似乎是句废话 。 但举个例子 ， 比如说我们能看见紫外线么？当然用现代科学方法可以间接地看到 ， 但我们的肉眼是无法认识的 。 或者对于一个颜色 ， 某些人会认为是偏蓝 ， 有的人会认为偏绿 。
这些能说明什么 ， 如果说我们人的思想是对我们获得的感性材料进行加工的话 ， 那么我们获得感性材料的这个过程 ， 本身就具有主观性 。 就像每个人对于颜色的感受力不同 ， 整个人类也有着自己的认知限制 ， 或者叫认知框架或形式 ， 我们都是拿着这些去看世界 ， 获得经验 ， 形成观念的 。
所以 ， 从认识论的角度来看 ， 实在和观念二者是一个互相作用的过程 ， 而不存在谁决定谁 ， 因为如果实体决定观念 ， 那么我们就会陷入一种彻底的决定论里面 ， 人就不会有自由意志 ， 不会创造出自然中不存在的东西；如果观念决定实体 ， 那就有悖于我们经验 ， 毕竟还没有人能够像上帝那样想到什么就是什么 。
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