古玉拍卖资讯|从古玉红沁解密“古玉挂红，价值连城”！
精美绝伦的中国古代玉器是八千年中华文明的载体和实证 ， 且具有化腐朽为神奇的力量 。 比如说古玉的沁色 ， 本来是周围环境介质对玉器的浸润和污染 ， 而实际上却反过来增加了玉器的沧桑感 ， 丰富了玉器的色彩美 ， 以至于无数古今收藏家不惜耗费时间和金钱去淘换沁色美观的古玉 ， 尤其偏爱红的沁色 ， 甚至说“古玉挂红 ， 价值连城” 。
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图1、妇好墓出土的涂朱玉人
商代 ， 现藏于中国国家博物馆
“古玉挂红”和“葬玉涂朱”有什么区别和内在联系吗？有的 。 首先 ， 两者都是指古代玉器在一定条件下产生了朱红沁色 。 不过 ， “葬玉涂朱”是前因 ， “古玉挂红”是后果 。 换言之 ， 古玉之所以“挂红” ， 在颇大程度上是由于“葬玉涂朱”的结果 。 这就意味着“古玉挂红”是现象 ， 而“葬玉涂朱”则是本质 。
那么 ， 什么是古玉的沁色呢？清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过：“夫宝玉之可贵者 ， 晶莹光洁 ， 温润纯厚 ， 结阴阳二气之精灵 ， 受日月星三光之陶熔 。 其色沁之妙 ， 直同浮云遮日 ， 舞鹤游天之奇致异趣 ， 令人不测：较之宝石 ， 徒有光彩 ， 而少神韵 ， 能夺人之目 ， 而不能动人之心者 ， 则远胜十倍矣!” 古玉之所以“能动人之心” ， 就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后 ， 会因为受地下各种化学物质的影响 ， 从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化 。 这种变化古人称之为 “沁色” 。
古玉沁色是丰富多彩的 ， 有红、黑、褐、绿、青等不同的颜色 ， 每种颜色都有自己的美称 。 其中 ， 红色沁的美称有：血沁、枣皮红、鹤顶红、人参朵、珠砂片、胭脂斑、鸡血红、孩儿面、洒金红、铁锈红、宝石红、樱桃红、米砂红、石榴红、膏药红、大红袍、老土大红 ， 等等 ， 不一而足 。
古语说“近朱者赤 ， 近墨者黑” 。 玉器上为什么会带有红色的沁呢？让我们一起来看一看商朝晚期妇好墓吧！当你参观安阳殷墟妇好墓的时候 ， 你从参观点的栏杆之外老远就可以看到 ， 墓底部摆放玉器的地方有一块被染成了血色红 ， 面积大约有1平方米左右 。 解说员讲 ， 这种红色的主要化学成分是朱砂和赤铁矿 。 这就难怪出土的玉器带有鲜红色和暗红色沁了 。 据有关专家介绍 ， 妇好墓在地表6米以下的深处 ， 发掘时发现那里到处是水 ， 并且是红颜色的 ， 系由墓底铺的朱砂染红的 。 上面提到的血红地面是排水之后呈现的 。 现在看来 ， 所谓“血沁” ， 并不意味着古玉器沾了血而形成的沁色 ， 而是玉器上涂抹了红色矿物质 。 久而久之 ， 经过几千年的浸染 ， 红色便逐步深入到玉器内里 ， 成了沁色 。 这就是古人所称的“涂朱”的结果 。
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图2、妇好墓底部的朱砂
好端端的玉器 ， 为什么要“涂朱” ， 而不是涂成其他颜色呢？这其中大有缘故 。 原来 ， 红颜色鲜艳夺目 ， 令人亢奋 ， 使人联想到鲜血、战斗 ， 随之而来的果敢、刚毅 ， 甚至玄秘和神圣 。 上古先民一代传一代地把对红颜色的尊崇从各个方面表现得淋漓尽致 。 细而言之 ， 可作如下概述：
一、在器物上涂抹红色的习俗源于人类对红色的崇拜
人类对红色的崇拜以及在器物上涂抹红色的习俗大致起源于旧石器时代晚期 ， 在中国北方地区的旧石器时代晚期文化中 ， 曾发现将赤铁矿粉撒在死者周围以及在石、骨、牙、贝质的装饰品上涂染红颜色的例子 。 在西藏地区的史前文化中曾经发现过在打磨石器上涂朱的现象 。 其原因之一 ， 是对红色的崇拜 ， 因为红色象征生命和力量；从另一个方面看 ， 红色鲜艳夺目 ， 可以美化器物 。
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