初衣胜雪|端午词读：爱他午日午时书，为应三五字，便是辟兵符( 二 )
“管领神仙侣 ， 追陪山长家 。 往来惟意适 ， 歌舞对年华 。 ”
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那么回到这个刘辰翁这首词 ， 我们可以看见他对自己的书法非常的得意 ， 但也有牢骚 。 端午不必写帖子 ， 带着隐隐的失落和惆怅 。 如果在自己家里想写就写 ， 有什么惆怅的？原来这个刘辰翁是宋理宗亲自选拔的进士 ， 喜欢他的耿直 。 但是不久 ， 他就因为不合适高层官场 ， 下到地方做高级幕僚 。
可以想见是在某年的端午节 ， 他被剔除了写皇家端午帖子的名额 。 但是他对自己的字和诗还是颇自爱的 。 在闲散的家中 ， 自己写三五字 ， 张贴在门口 。 他说自己的字可以当”辟兵符“ 。
那么”辟兵符”是怎样的一个来由呢？虽然传统的解释 ， 是古代迷信中可知避免兵器伤害的符箓 ， 但它的表现形式是各种各异的 。 可以是符箓 ， 也可以是实物 ， 比如端午节所缠的五色丝 ， 在古代的传统中也有“辟兵符“的含义 ， 而从当代考古中 ， 发现古代的铜钱里 ， 就有一种非流通 ， 而是挂在身上的一种吉利铜钱 ， 也叫做“辟兵符” 。
端午节这天戴辟兵符 ， 不是避免拉壮丁或者战争 ， 是因为夏天容易感染 ， 比如菜刀 ， 利器 ， 而”辟兵符“ ， 明显的有警示和安慰的作用 。
那么就谈到”午时书“ 。 其实这个也非常容易理解 。 在宋朝 ， 文人的地位是相对高的 。 在太阳最大的端午节或夏至日 ， 心手合一 ， 写下最深的祝福和祈祷 ， 这就是午时书的意义 。
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比如这个刘辰翁就很自信 ， 自己的字和诗 ， 有着自己的虔诚 ， 虽然这次落选皇家端午贴 ， 但是自己也受用 ， 虽然中间隐隐有不平之情 。
为什么我说他有不平之气呢？去年给皇帝写端午书是不能喝酒的 。 今年却可以喝酒 ， 邀朋友一起过端午 ， 这是失落中的自我安慰 。
端午贴 ， 午时书 ， 辟兵符的风俗已经消失了 ， 每个朝代和时代 ， 端午节的形式总是不断变化的 ， 但内涵一直在 ， 就是盛夏的心愿和祝福 。
当代的人 ， 除了学生 ， 已经很少有人写字 。 其实端午节最大的心愿和祝福 ， 是静下心来写几个字 ， 心手合一 ， 表达自身 ， 也表达愿望 。 这个端午节才过得叫真正的有内涵有意义 。
你这个端午写了字没有？
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初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！图片来自网络 。
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