古代小说网|吴敢:我与宁宗一先生(上)( 三 )
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1997年7月30日第三届国际《金瓶梅》学术讨论会合影于大同
7月31日晚 , 二届二次理事会后 , 刘辉、卜键兄约请宁宗一、罗德荣、陈昌恒、陈东有、傅憎享、赵兴勤、苗壮、杜维沫等师友商谈第九届中国戏剧梅花奖风波事 , 师友无不愤慨 , 力主申辩声援 , 至翌日2:00 。
后来 , 他们都是发表《一份呼唤公正与清白的声明》的60位专家学者之一 。 宗一先生更于1998年12月20日与吴奔星先生、徐朔方先生联名为《世纪末的黑客》作序(参见《我与吴奔星先生》 , 《我与师友》之五) 。
8月1日下午 , 偕刘辉、宁宗一、罗德荣、周中明、冯巧英、傅憎享、赵兴勤、苗壮、杜维沫、王丽娜、孙安邦、梅节、崔溶澈夫妇参观会议承办方大同高专 。
收到1998年9月23日宗一先生信函(参见下图) , 云:
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1998年9月23日宁宗一信函
吴敢兄:
几次会议通知都收到了 。 在京期间我也向您郑重表示 , 我一定参加这次盛会 , 和诸友好欢聚 。 后来因为我的研究生今年已全部毕业 , 此后我将以“打工仔”身份在系里教学 , 于是开始为出差费发愁 。
本月参加北京“国际元代文化研讨会”时 , 李修生先生即让我“讲学”一次 , 免去了我的其他费用 。 当时甚觉尴尬!此次阁下主持此会申言不交纳各种费用 , 只是自理旅差费 , 这几乎是对一个教书匠而又排遣不了“凑热闹”的情结的人的一次极大安慰 , 所以我就决定(义无反顾地)参加大会 。 而且拟好了一个题:“追寻心灵文本” 。
这个题目是我近十多年常作的两个问题的相加——心灵史和文本主义的融合 。 所以有了文章 , 也就觉得心里略有了点底 , 不至于又双手空空给您丢脸!!!
多 年来 , 您对我一直给予关照 , 大事小事您都想着我 , 这对于一个快近古稀之年的我 , 时刻铭记在心 。 也许正因为这个原因 , 徐州之会将是咱们众兄弟姐妹又一次团聚的大会 。
由于十月十八日上午我要参加天津师大举办的“青年学者红楼梦研讨会” , 该会让我代表“天津市红楼梦文化学会”发个言 , 所以我只得坐晚上的由北京开往宁波的车 , 于十九日上午七时到达徐州 , 因此估计不会影响参加大会开幕式 。
人一旦走进黄昏期 , 感慨就多得可怕 。 也许我经常说一些不当的话 , 我求之于您的是 , 对我多些宽容 。 这样我也就更放松些了 , 当然必要的批评也是必要的 。
紧紧握手
弟 宗一 谨上
九八 , 九 , 二十三 。
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1990年6月6日宁宗一赠书《说不尽的金瓶梅》
像宁宗一先生这样名闻遐迩的大专家 , 参加学术会议 , 还要为差旅费犯难 , 岂非咄咄怪事!高校的名师退休制度看来值得商榷 , 这些名师退休前的单位的考量也欠斟酌 。 这不是宗一先生一个人的问题 , 这是个社会问题 , 是政府应该给予适度考虑的急切问题 。
退休名师的科研成果算不算对本校乃至于对国家科研的贡献?该校的各项考量指标与奖励措施是否也包括该名师?如果某大学文学院夸耀本院家底时抬出某名师领衔 , 是否也考虑过该名师的衣食住行?没有绩效工资的退休名师收入有限 , 难道要自费参加重要学术会议?
虽然很多单位自愿负担名师们的差旅费用 , 但这只是权宜之计 , 像宗一先生这样淡泊名利 , 讲求品位 , 卫护操守的贤哲 , 岂不经常有“尴尬”之遇?或曰可以申报课题以解决经费出处 , 但课题申报手续繁复 , 表格林立 , 且门径丛出 , 评审诡异 , 岂耄耋老者所可为、所能为、所愿为?
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