吴晓波:他拿了一把解剖刀来解剖中国社会的经济关系( 三 )
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吴敬琏是那种很入世的经济学家 , 有时候他甚至甘于幕僚和“奏折派”的角色 。 “在经济学家里面我犯的错误最少 。 但是做决定的主要是政治家 , 不是经济学家 。 ”在跟女儿的对话中 , 他坦诚道 , “要是说到经济学理论 , 我没有办法跟那些经过严格理论训练的人比 。 ”
这是一个深深知道自己的角色和使命是什么的人 , 他也许得不到诺贝尔经济学奖了 , 可是 ,
在过去几十年里 , 没有一位经济学者比他对中国做出的贡献更大 。
除了改革思路上的创新外 , 吴敬琏对这个转型国家的贡献 , 还在于那份独立思考、直言不讳的知识分子风骨 。 在他的身上 , 体现出了批评性精神与建构性人格的混合体 。
2000年底 , 吴敬琏用如此激烈的言论批评中国的资本市场:
中国的股市很像一个赌场 , 而且很不规范 。
赌场里面也有规矩 , 比如你不能看别人的牌 。 而我们的股市里 , 有些人可以看别人的牌 , 可以作弊 , 可以搞诈骗 。 做庄、炒作、操纵股价可说是登峰造极 。
*2001年年初 , 吴敬琏在接受央视《经济半小时》访问时对当时A股市场的各种不规范行为如是批判 。
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他因此受到一些经济学家的围攻 , 在参加一次电视节目时 , 他淡淡地说:“
我的老师朋友顾准说的 , 要像一把冰冷冷的解剖刀那样去解剖这个社会的经济关系 。
”
自20世纪初期以来 , 中国的知识阶层就形成一种善于颠覆、乐于破坏的“悲情情结” , 非“极左”即“极右” , 视改良主义为“犬儒” , 对中庸和妥协的精神抱持道德上的鄙视 , 这实际上造成了中国现代化的多次反复与徘徊 。 吴敬琏的学术人生无疑与这两种极端主义格格不入 。
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在公众舆论及学界 , 吴敬琏常常遭到“误读” 。
有人因“吴市场”之名 , 认定他是一个市场原教旨主义者 , 主张把一切都扔给市场来解决 , 也有人因他国务院发展研究中心及政策设计人的身份 , 认定他是中央行政集权的最大拥护者 。 而在民间 , 他受到民粹主义者的围攻 , 被看成是政商权贵和海外政治势力的同路人 , 2008年 , 他还一度陷入过一个莫名的“间谍门”事件 。
而这些观点显然都有偏颇 。
吴敬琏的经济思想要复杂得多 。
与放纵任何一方相比 , 他似乎更相信“有限”——有限的政府、有限的市场、有限的利益与有限的正义 。
即使对于他所情有独钟的自由市场经济制度 , 那也是一种在别无选择情况下无奈的“次有选项” 。 所以 , 他总是向人重复一句仿丘吉尔论民主制度的话:“市场经济是一种不好的体制 , 但它在人类可能实行的制度中是最不坏的一个 。 ”
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在晚年 , 他把市场经济分为“好的”和“坏的”两种 , 其评判的唯一准绳 , 就是法治化 。
吴敬琏著述繁多 , 最能体现他的经济思想全貌的 , 便是《当代中国经济改革》 。
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