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科技日报端午节，一个流传两千多年的“抗疫节”

【科技日报端午节，一个流传两千多年的“抗疫节”】科技日报采访人员 乔地
适值新冠肺炎疫情在全球肆虐 ， 庚子鼠年的端午节 ， 格外引人注目 。 从某种意义上说 ， 这是中国一个流传了两千多年的抗疫节 。 其范围 ， 不仅涉及南方也涉及北方 ， 不仅汉族家家户户过端午节 ， 还有很多少数民族也都从古到今庆祝这个节日 ， 甚至韩国也有端午节 ， 更是我国第一个列入世界非物质文化遗产的节日 。
科技日报端午节，一个流传两千多年的“抗疫节”
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关于端午节的起源 ， 至少有九种说法 。 不论哪种说法 ， 无外三个方面 。
一是源于浴兰节说 ， 古人五月采摘兰草 ， 以兰草汤沐浴、除毒之俗 。 《大戴礼记?夏小正》：“五月……煮梅 ， 为豆实也 ， 蓄兰为沐浴也 。 ”屈原《九歌?云中君》：“浴兰汤兮沐芳 ， 华采衣兮若英 。 ”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节 。 ”此俗流传至唐宋时代 ， 又称端午为浴兰之月 。
二是“恶日”说 。 汉代人认为 ， 五月五日为恶月恶日 ， 且有“不举五月子”之俗 ， 即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人 。 此俗在汉代王充的《论衡》、应劭《风俗通》及《后汉书》中 ， 多有记载 。
三是追念历史人物说 ， 包括纪念伍子胥、介子推 ， 或者曹娥、陈临、屈原等 。
现代学者又创新了祭祀龙图腾说和端午源于夏至说等 。 但无论哪种起源 ， 都与祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾分不开 。 这从端午节的节事习俗活动中可以看出来 。
科技日报端午节，一个流传两千多年的“抗疫节”
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资料图：福建汉服天下协会志愿者按照古时候端午习俗 ， 为现场观众“沐兰汤” 。 刘可耕 摄
首先是采插艾叶 。 百姓将艾叶、菖蒲悬于家门 ， 企盼驱病避邪 。 艾叶、菖蒲、蒜头被称为“端午三友” 。 采艾要在鸡未鸣以前就出发 ， 挑选最具人形的艾草带回去挂在门上 ， 有的还将艾草扎成虎形 ， 再粘贴艾叶于其上 。 艾与菖蒲中含有芳香油 ， 它们和蒜一样都有杀菌作用 。 端午期间 ， 时近夏至 ， 正是寒气暑气交互转换之时 ， 从饮食到穿衣、行动都得注意 。 古时 ， 人们缺乏科学观念 ， 误以为疾病皆由鬼邪作祟所至 ， 于是在端午节以菖蒲作宝剑 ， 以艾作鞭子 ， 以蒜头作锤子 ， 又称为“三种武器” ， 退蛇、虫、病菌 ， 斩除妖魔 。
其次 ， 拴青、红、白、黑、黄五色丝线 ， 挂荷包、香囊 ， 除蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五种毒害 。 孩子们在手腕脚腕上系上五色丝线 ， 以保安康 。 应劭《风俗通》记载：“五月五 ， 日以五彩丝系臂 ， 名长命缕 ， 一名续命缕 ， 一名辟兵缯 ， 一名五色缕 ， 一名朱索 ， 辟兵及鬼 ， 命人不病瘟” 。 中国古代崇拜五色 ， 以五色为吉祥色 。 因而 ， 节日清晨 ， 各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。 系线时 ， 禁忌儿童开口说话 。 五色线不可任意折断或丢弃 ， 只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时 ， 抛到河里 。 据说 ， 戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里 ， 意味着让河水将瘟疫、疾病冲走 ， 儿童由此可以保安康 。
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