戏说端午：沉默的屈原
都说端午节三天假是屈原给的 ， 但也有人提出异议 ， 那么真相到底如何？一向忠直耿介的屈原作为主人公又会怎么想呢？话说屈原眼看楚国已经走在灭亡的不归路上 ， 而自己痛心疾首又无力回天 ， 不忍看亡国之恨 ， 于是投身汨罗江以明志 。
其实屈原本姓“芈” ， 是楚国王族 ， 屈只是他的“氏” ， 出身高贵 。 而且屈原少年得志 ， 二十多岁就被委以重任 ， 内政外交无不参与 ， 协助楚怀王实施改革 ， 妥妥是霸道总裁的好苗子 。 而屈原自己也立志要像齐之管仲、秦之商鞅那样励精图治 ， 最终实现历代楚王问鼎中原的楚国梦 。 但木秀于林 ， 风必摧之 ， 年轻不谙世事的屈原屡屡被谗言所伤 。当时的国际局势是秦楚争雄 ， 战国时期的合纵连横到了这个时候 ， 合纵则楚王 ， 连横则秦霸 ， 有实力硬核抗秦的 ， 唯有楚国 。 秦国一贯主张破坏齐楚合纵以减少东扩的阻力 ， 而熟谙国际局势的屈原主张联齐抗秦 。 但是 ， 秦楚此时已经世代联姻（《芈月传》里有所反映） ， 楚国内有一股顽强的亲秦派 。熟悉这段历史的人都知道 ， 楚怀王天生自大又没有主见 ， 还爱占小便宜 ， 所以秦国经常派伶牙俐齿的张仪来利诱楚王 ， 楚王屡屡上当 ， 今天丢城 ， 明天战败 ， 而楚国的亲秦派又从中推波助澜 。 楚国就这样一次次被掏空 ， 逐渐走向下坡路 ， 而主张联齐抗秦的屈原也一次次被排挤 。后来 ， 秦王约楚王在秦楚交界会盟 ， 屈原看清了秦国的虎狼之心 ， 苦苦劝阻楚王 。 而亲秦派则怂恿着楚王赶紧去秦地赴约 ， 其中就有楚怀王的小儿子子兰 。 后来的结局大家都知道了 ， 楚怀王被秦国扣为人质 ， 然后不幸客死秦国 。
楚怀王对屈原有知遇之恩 ， 屈原满含深情地写下一篇《招魂》 ， 呼唤楚怀王的魂魄快些回到故乡 。“魂兮归来！反故居些 。 天地四方 ， 多贼奸些 。 ”“魂兮归来 ， 哀江南！”然而没想到的是 ， 怂恿楚怀王赴秦的子兰不但没有受到惩罚 ， 还执掌了中枢大权 。 屈原的境遇越来越难 ， 最后被放逐出郢都 。 不久 ， 秦国大将白起领兵攻入郢都 ， 楚国从强盛变成了大厦将倾 。屈原是有着忠直而高洁品格的人 ， 就如《渔夫》所说 ， 他如果懂得妥协 ， 能够学会和光同尘 ， 也不至于混到如此悲惨的境地 。 但举世皆浊我独清 ， 世人皆醉我独醒 ， 屈原不是滴酒不沾 ， 因为《楚辞》里有他用来形容饮酒以礼的华美词句 ， 他只是不想浑浑噩噩地苟活 。 因为屈原清楚地知道楚国该走往何处 ， 却无能为力 。悲愤而绝望的屈原来到汨罗江畔 ， 轻吟一句：“沧浪之水清兮可以濯我缨 ， 沧浪之水浊兮可以濯我足” ， 然后投身汨罗江 ， 要把自己的烦恼洗得干干净净 。然而屈原的身后事却难得清静 。话说屈原投江这一天刚好是五月初五 ， 恰逢楚地民俗祭祀蛟龙的时节 。 楚本荒蛮之地 ， 水域纵横 ， 蛟龙肆虐 ， 于是当地百姓断发文身 ， 装扮成蛟龙的模样 ， 以避免受到伤害 。 每年端午前后正是蛟龙最凶的时候 ， 所以当地百姓就往江中投递食物 ， 在江上划龙舟取悦蛟龙 ， 祈福攘灾 。
国难思贤良 ， 沉浸于亡国之痛的楚人被屈原的爱国热情所感动 ， 于是把这祭祀的对象变成了本可让楚国富足强大的屈原 。 每年五月五日都会把米装入竹筒 ， 投入江中祭祀屈原 。
忽然有一天 ， 屈原给媳妇托梦说 ， 你们每次投入江中的食物都被水中的蛟龙夺走了 ， 我什么也吃不着 。 但蛟龙害怕竹叶和五色丝 ， 你们用竹叶包上米饭 ， 再缠上五色丝 ， 蛟龙就不敢跟我抢了 。 于是人们就把米饭包成今天粽子的模样 。当然这个故事还有好多个版本 ， 但都记录在志怪小说 ， 不录于正史 。 已经沉睡江心的屈原屈夫子哭笑不得 。 端午节是很古老的节日 ， 跟我有啥关系？但一如他在楚国时的呐喊 ， 有谁听呢？！就这样百余年后 ， 一位叫贾谊的青年才俊 ， 也因为才华出众而为谗言所害 ， 被贬谪到长沙来 。 因为有着同病相怜的身世 ， 贾谊就到江边来祭祀屈原 ， 并写下一篇《吊屈原赋》 。又过了三十年 ， 有一位叫司马迁的史学家 ， 因为替人说了句公道话 ， 开罪了皇亲国戚 ， 被汉武帝施以宫刑 。 郁闷之极的史学家于是为屈原做传 ， 借屈原之口抒发胸中悲愤之情 。又过了300多年 ， 逃到江南的东晋名士常常北望故乡而悲叹不止 ， 于是天天饮酒、熟读屈原《离骚》 ， 以排遣思乡之情和亡国之痛 。又过了300年 ， 一个叫刘勰的人写了一本《文心雕龙》 ， 其中专门有一篇《辨骚》 ， 正式提名《离骚》为经书 。又过了30年 ， 南朝梁武帝长子萧统组织编纂了一部《昭明文选》 ， 收录《离骚》时专门加了一个“经”字 。 屈原正式登堂入室 ， 成为中华人文精神的代表人物 。此时 ， 本属江南一隅的端午节也变成了全国通行、全民参与的节日 ， 而被误解的屈原开始沉默了 。正如上文所所 ， 端午节缘起 ， 是荆楚大地以及江南地区在春去夏来之际 ， 瘟疫肆虐、百虫出没 。 面对自然灾害 ， 我们的祖先勇敢抗争 ， 划龙舟、吃粽子、饮雄黄、泡药水、系五色线 ， 其中既充满了智慧 ， 又含有对未知的恐惧 。然而自屈原跳江之后 ， 端午已经不再是过去的端午 ， 忠贞不渝的爱国热情 ， 皎然淖中的高尚情结 ， 投身赴国难的勇者弘毅 ， 人们不断充实和丰富着端午节的新内涵 。 从秦汉走到如今 ， 从荆楚走遍全国 ， 走向世界 ， 成为中华民族最重要的传统节日之一 。如今 ， 端午节到底是不是起自屈原 ， 真相已经不再重要 ， 重要的是方向正确 ， 维持一个让中华民族忠贞不渝的爱国情愫和品性高洁的文化精神 ， 代代相传、繁衍生息的端午节 。
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