道教|只有定得住自己，才是修行的开始( 二 )
倘若只是把归隐的理想停留在此处 ， 那么人们不但做不到功成身退的大隐 ， 甚至难以做到磨砺心志的小隐 。
生活中遇到一点点的小问题、小挫折 ， 便要叫嚷着上天命运的不公 ， 更试图以“绝圣弃智”“无为自然”等名号来掩盖自身的不思进取 。
本文插图
（资料图）
此时其做出的一切与隐有关的言行 ， 都只能算是败下战场的逃亡 。 以道学的思想来美化自身的无能 ， 这只能更进一步凸显出此人的无知 ， 以及对文化和文明的亵渎 。
世上所有的人都在修行中 ， 虽然各自出发的本心和目的不同 ， 但岁月静好却是每个人都向往的未来 。
对于身在尘世中的人们来说 ， 能够安然以待生命中的一切际遇 ， 这份坦然与归隐者所追求的恒常清静在本质上一致的；若刻意去追求出世所能带来的解脱 ， 这又与那些追求名利的欲望有何差别？
须知道 ， 隐是内在的风骨 ， 而非外在的躲避 。 当把山林与宁静、城市与喧嚣对等起来时 ， 此时的隐便是缘木求鱼 ， 越是执着地走下去 ， 越会把心灵的防线绷紧到极致 。
稍有碰触 ， 便坍塌了所有信仰 。 以上 ， 乃是一名修道人所能发出的劝诫 。 惟愿世间众生莫因一己痴妄而执迷不悔 ， 更不要因受他人诱导而误了人生美好 。
真正的隐 ， 并不在于以何种形式去沉淀心灵 。 你若有一份淡看花开花落的闲情 ， 自然也不会被外界的风云诡谲扰乱自身的修行 。
先定得住自己 ， 才是一切的开始 。
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