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公厕略记江苏浙江之行所观所感：服务区景区公厕令人“鼻”目一新( 二 )


公厕略记江苏浙江之行所观所感：服务区景区公厕令人“鼻”目一新
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忽然记起内地有“厕所革命”这回事 ， 此事关乎人民的美好生活、关乎文明 ， 而“革命”看来是成功了 。 人人不可一日无厕所 ， 它从原始到文明 ， 从要求清洁卫生到讲究舒适美观 ， 有漫长的历史 。 1995年香港举办过“国际厕所研讨会” ， 但香港政府下决心整顿公厕 ， 却是在最近一两年 。 看过丽水、扬州的两个“雅厕”后 ， 本想旅毕到香港时亲自去公厕参观比较一下 ， 却因为疫情未全消、过境须隔离而作罢 。 不过 ， 无论如何 ， 丽水、扬州那种阔大园林式的公厕 ， 港人是梦寐也得不到的 。
香港作家林山木是个博物学者 ， 有文章大谈古今各国的厕所 ， 还提到1995年印度学者在研讨会上发表论文《公厕史》一事 。 据说印度的公厕 ， 其卫生学分数很低 ， 美学成绩更不及格；印度学者研究公厕史 ， 可有趁势在印度发起“厕所革命”的雅意？我不知道 ， 却读到一个报道 ， 说印度有座“厕所博物馆” ， 这好像是世界独一无二的存在 。
博物馆：香菇、青瓷、宝剑博物馆是我们这次旅游最可称道的另一事物 。 不文明的厕所 ， 又脏又臭（18世纪的巴黎因为对粪便处理不妥而曾有“臭都”的恶名）；不过 ， 人间虽有“臭物” ， 却也有“香品” 。 中国没有“厕所博物馆” ， 却实实在在地有个“香菇博物馆” 。 自驾到浙江龙泉 ， 原来是为参观青瓷博物馆 ， 意外发现它旁边有个“龙泉香菇博物馆” 。 好奇地观看 ， 乃知道两千多年前 ， 《吕氏春秋》已把香菇定性为“味之美者”；现代爱美食的画家张大千 ， 经过研究 ， 还画了一张最佳野生蘑菇所在的地图 。 香菇博物馆楼高四层 ， 资料丰富 ， 摆设明丽；和旁边的青瓷博物馆相比 ， 却只能屈居“小家碧玉”或“小姑”的地位 。
青瓷馆大气磅礴 ， 纵列历代青瓷发展史实 ， 横摆古今青瓷绝色精品；加上泥塑的技工演示青瓷制作流程 ， 我们见识了、获益了、叹观止了 。 “博物馆+”（即所谓"M+"）的 ， 是馆侧的一个独立陈列厅 。 近年几次国宴所用餐具皆为龙泉青瓷 ， 我们观赏良久 ， 拍下“2017年一带一路国际合作高峰论坛”那一次的场面：国宴餐桌上 ， 一套套食具瓷光闪烁 ， 弥漫一片雍容和睦之气 。
龙泉是个给予我们意外的城市 。 棕色路牌出现“龙泉宝剑博物馆”的标识 ， 于是 ， 我们又来“寻宝”了 。 此馆看起来有点老旧 ， 但藏品老实浑厚 。 这里自然没有传说中的“龙泉剑”（又称“龙渊剑”） ， 却有众多铸剑传人打造的龙泉宝剑 。 馆中还有香港武侠小说家金庸的建馆贺词墨宝 ， 令我感到惊喜和亲切 。
良渚“圣地”·科举文明意料之中的大收获是浙江杭州西北的良渚博物馆 。 月前在家里看过纪录片 ， 现在亲临良渚“圣地” ， 五千年前文明的证物赫然出现 。 其多样玉器华美 ， 其城市结构井然 ， 其水利系统宏大 ， 在在显示中华祖先的智慧、勤劳和坚毅 。 弱水和舒羽来过良渚博物馆多次 ， 仍引领我们参观 ， 并重温一章中国的文明史 。 他们又把我们带到良渚古城遗址 。 天高明 ， 地博厚；踏在遗址的厚土上 ， 雄浑的感觉顿生 。 弱水和舒羽的家就在博物馆和遗址附近 ， 西湖的清秀已有熏陶 ， 良渚的厚重正在感染；近古和远古的风光 ， 当更“给力”他们写作的古典气韵 。
另一个意料之内的 ， 是全国极闻名的南京博物院 。 参观其中的历史馆、非遗馆等 ， 遍馆珍宝 ， 又是双目贪婪而双腿喊累的矛盾行动 。 吴为山古今中外名人的形似神似塑像 ， 在艺术馆大规模陈列；健在的艺术家能有此礼遇 ， 可谓豪奢 。
公厕略记江苏浙江之行所观所感：服务区景区公厕令人“鼻”目一新
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意外的是我们入住的“金陵状元楼酒店”外面一二百米处 ， 竟“隐居”着历代数以百计的状元--“中国科举博物馆”是个地下馆 ， 数年前才建成开放 。 南京的江南贡院遗址周遭 ， 地皮金贵 ， 没有空间可供建设大型博物馆 ， 于是这辉煌的科举文明只能“暗藏”于江南贡院遗址之下 。 潜藏隐居的众多状元、榜眼、探花和其他进士 ， 以及种种文献、种种原物原件 ， 在“为国求贤”“鱼龙变化”“金榜题名”“源远流长”等四层楼的多个展区里大气陈列 。


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