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[京瓷]【首发】稻盛和夫的至上智慧：抱利他之心，行利他之事，命运自然就会好转( 七 )


“大家各自减少一点欲望就行 。 ”
比如 ， 有好吃的 ， 不能一个人独占 ， 而是和大家分享；遇到高兴的事情 ， 和大家分享快乐；遇到悲伤的事情 ， 大家一起悲伤 ， 相互安慰 ， 相互支持 。 不懂西乡这句话 ， 就无法建立和睦的家庭 。
西乡还用“爱己者 ， 不善之最也”这句话 ， 有力地摒弃爱己之心 。 人的过错、傲慢、事业失败 ， 都是过分的爱己之心生出的弊端 。
爱己之心、私心、利己这些对于自我的执着才是人类欲望的真实面目 。 所以 ， 能减少多少这类欲望 ， 就能从心中除去多少自我 ， 真我所占的比例才能相应扩大 。
到目前为止 ， 经济是以欲望和利己为杠杆发展的 。 但到了今天 ， 环境污染、贫富差距等弊病日益突显 ， 这是迄今为止无法解决的问题不断堆积的结果 。 今天 ， 人类所构筑的文明 ， 已经走到了一个重大的转折关头 。
拿粮食这个问题来说吧 。 地球这个星球上 ， 如果所有人都放开肚皮吃饭 ， 那么粮食能够持续供应吗？这是一个很大的疑问 。 能源问题也一样 。 随着欲望的增长 ， 能源的使用量不断攀升 。
明知这样下去会导致毁灭 ， 人类依然任凭贪欲不断膨胀 。 这就是人类的另一面 。
时至今日 ， 我们或许已经到了这样的时期 ， 即必须再次学习并掌握“知足”这一思维方式 。
如果说迄今为止以科学技术为基础的文明是以“还要更多”这种利己的欲望为原动力 ， 获得了进步发展的话 ， 那么 ， 从今往后的文明就应该转变为让他人更幸福、让社会整体更好的 ， 以利他为基础的文明 。
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上天赐予的财富和才能要回馈社会
基于利他之心生活 ， 就是祈愿他人好 ， 就是为社会、为世人尽心尽力 。 我认为 ， 这才是做人最崇高的行为 。 基于这样的人生观 ， 我开始将自己拥有的财富回馈给社会 。 创办稻盛财团 ， 设立京都奖就是这样的举措 。
京瓷股票成功上市 ， 我获得了出乎意料的巨大财富 ， 这让我颇感困惑 。 我开始认识到 ， 财产绝不是我个人的私有物 ， 不过是社会暂时委托我保管的东西而已 。
那个时候 ， 我有幸获得了一个奖项 ， 是颁发给为技术开发做出贡献的人的奖项 ， 受奖时我突然意识到：我不应该是获奖者 ， 而更应该是颁奖者 。
以此为契机 ， 我创设了京都奖 ， 准备将自己意外获得的财富尽量回馈给社会 。
获取利益或财富需要用正当的方法 ， 同样 ， 使用它们也要有正确的方法 。 从正确的为人之道出发 ， 最好的“散财之道”是什么呢？就是将通过企业经营获得的财富用在自己以外的、“为了社会 ， 为了世人”的方面 ， 将财富再次回馈给社会 。
出于这样的思考 ， 我用自己的私有财产设立了稻盛财团 ， 以财团的基金为基础 ， 开始了京都奖的运营 。
京都奖的颁奖对象为尖端科学、基础科学和思想艺术三个领域中的杰出人才 。 这是因为我认为 ， 在科学技术进步的同时 ， 人类精神层面的进化也非常重要 。 这两者可以说是人类文化、文明的表和里 ， 抑或说是阴和阳 。 只有这两个方面平衡进步 ， 才称得上是人类真正的进化 。
值得感谢的是 ， 创立之后 ， 经过35年的发展 ， 京都奖成为能与诺贝尔奖媲美的、被广泛认知的国际性表彰事业 。
同样 ， 作为经营者 ， 一路走来 ， 我积累的经验也应该回馈社会 ， 为此 ， 作为道场 ， 我创办了“盛和塾” 。 35年来 ， 我不断向年轻的经营者们讲述、传授我的经验和思想 。
盛和塾的开始 ， 是因为京都的年轻经营者们在听完我的一次讲演后 ， 恳请我务必向他们传授经营之道 。
刚刚开始时 ， 只是在晚上的空闲时间 ， 大家边喝酒边交流 。 后来大阪的经营者们也要求参和 ， 并取了“盛和塾”这个名字 ， 此后 ， 我们的活动范围扩大到了大阪、东京、神户等地 。
盛和塾主要是传授经营哲学和具体经营方法的场所 ， 这种哲学和方法是经营者应该掌握的 。 这也为经营者们提供了一个宝贵的机会 ， 大家聚集一堂、侃侃而谈、坦诚交流 。 在这个过程中 ， 盛和塾的活动范围逐渐扩大 。


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