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高考■关于高考冒名顶替事件的几点思考

一、高考关乎公平
高考确实是目前最公平的制度 。 义愤填膺之余 ， 大家不妨换个思路 ， 这利益链背后的势力如此强大 ， 如果没有高考形式上的约束 ， 后果是否会更加细思极恐？有钱 ， 可以直接买个名校上；有势 ， 可以直接弄个名校上 ， 大可不必让孩子顶着别人的身份担惊受怕地过一生 。
如此 ， 高考几乎是贫寒家庭实现阶层跨越的唯一途径 。 虽然“读书无用论”近年再度盛行 ， 但上不上学 ， 差别依然很大 。 根据媒体报道 ， 顶替别人上了大学的人 ， 都貌似过上了让人艳羡的生活；而被顶替的人 ， 却似乎依然挣扎在社会的底层 。
二、高考也关乎效率
经济发展需要微观主体的“动机” ， 也就是能把潜在资源转换为增长的“意愿” 。 是什么？马克思·韦伯认为 ， 是“新教伦理” ， 里亚·格林菲尔德认为 ， 是“民族主义”；博主认为 ， 在中国 ， 经济增长的微观动机是“改变命运” 。
这是博主一向看好中国经济 ， 看空印度发展的核心逻辑 。 虽同为人口大国 ， 印度把大量的人“固化”在特定的种姓里 ， 不能改变、无法跃升 ， 如此浪费了大量的可用劳动力；但中国不同 ， 虽然我们认为 ， 人与人生而本不平等 ， 且大概率也活得不平等 。 但制度给每个个体上升的空间 ， 允许“吃得苦中苦 ， 方为人上人” 。 虽然大部分人最终会走向平庸 ， 但正是这个改变命运的希望 ， 让重视教育成为国人的基因 。 中国家长对教育的重视已经到了令人发指的程度 ， 哪个国家的家长“学习军备竞赛”能跟中国媲美？当人人都在努力时 ， 经济怎么可能发展不起来？
三、高考更关乎体系的稳定
靠读书改变命运的制度塑造了一个梁漱溟所谓的“内省型文明” 。 只要有人通过努力考试成功改变了命运 ， 那你自己即使考了十次八次都落榜了也不能怪制度 ， 只能怪自己 。 怪自己什么呢？思考的顺序就是“一命二运三风水四积阴德五读书” 。 直到现在很多人遇到事还是会按照这个思路撸一遍：命不好啊、点太背啊、改改风水转运啊、多做好事积德啊 ， 实在别的办法都不管用 ， 那就认命努力读书吧 。
所以 ， 一个社会有分层不可怕 ， 可怕的是流动的机制被阻断 。 但如果 ， 这种流动希望被打破会怎么样？可能会造就一群消极抵抗的底层、一群挣扎在生存线上的底层和一群很可能把怒气撒在社会的底层 。 届时 ， “发展的动机”就会蜕变为“破坏的动力” 。
为什么历朝历代都极其重视科举制的完善 ， 相关舞弊行为会给予最严厉的惩处？
因为体系的流动性 ， 它关乎公平、关乎效率 ， 更关乎社稷 。
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（责任编辑：董云龙 ）


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