汉服汉服文化近年来兴起：由书画典籍知根源，接地气才有前景( 二 )
还记得自己第一次穿汉服出门乘坐地铁 ， 穿的是一件白色的直裾 ， 一进地铁 ， 人流齐刷刷地将目光投向了我 。 有的拿起手机对我拍照 ， 有的一脸诧异 ， 有的窃窃私语 ， “这是唱戏的吧？”“对 ， 应该是青衣！”“穿越了？”“可能是行为艺术”……当时 ， 我只有一个想法——赶快逃离这个“是非之地” 。 还有一次 ， 我穿着汉服去超市买饮料 ， 老板娘很惊奇地仔细打量我 ， 然后很客气地问道：“小伙子 ， 你是朝鲜族吗？还是韩国人？衣服很漂亮呀！”于是 ， 我赶紧解释自己穿的是汉服 ， 并向对方普及了汉服知识 ， 同时得到了对方的高度赞赏 ， 这是我第一次感受到穿汉服带来的一点点“成就感” 。 当然 ， 很多时候宣传汉服并不那么尽如人意 。 几年前 ， 我穿了自己特别中意的一件衣裳（汉服的一种形制 ， 即上衣下裳 ， 是中国最早的汉服形制之一 ， 早在商代就已经形成） ， 去北京玉渊潭公园赏樱花 ， 又被人误以为穿的是和服 ， 还挨了骂 ， 无奈地在飞舞的樱花中凌乱……很多人会把和服与樱花联系在一起 ， 但这些日本文化都是源自中国 。
尽管弘扬汉服文化面临着巨大压力和挑战 ， 但汉服爱好者们总能迎难而上 ， 锲而不舍 。 随着汉服知识的渐渐普及 ， 现在更多的路人向我们投来的是欣赏和赞许的目光 ， 甚至会告诉身旁不太了解汉服的人 ， 说：“这是汉服！”
只有接地气才会有前景其实 ， 不要说路人了 ， 就是亲戚朋友 ， 一开始也不支持我穿汉服 ， 他们认为穿着汉服出门显得很怪 ， 要么说我是标新立异 ， 要么说我是哗众取宠 ， 认为汉服简直就是奇装异服 。 因此 ， 每当我穿汉服同家人或朋友出门时 ， 他们都会离我远一点 。 这期间 ， 唯一支持我的就是母亲 ， 而且没过多久 ， 我母亲也成为一名汉服爱好者 。 经过几年的努力 ， 原本不太支持我穿汉服的父亲 ， 态度也有所改观 。 最终 ， 我将汉服文化几乎普及到了身边的每一个人 ， 家人朋友也越来越支持我弘扬汉服文化的行为 ， 这是我最欣慰的事情 。 
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往年汉服活动在单位的年会上 ， 我连续两年分别策划了汉服服饰展示和女子传统成人礼的表演 ， 而且领导也支持并参与了演出 。 汉族女子传统成人礼叫“笄礼” ， 男子的成人礼叫“冠礼” ， 华夏先祖对于成人礼非常重视 ， 所谓“冠者礼之始也” ， 《仪礼》将其列为开篇第一礼 ， 绝非偶然 。 通过汉服文化展示 ， 单位的许多领导和同事对于汉服的概念、形制款式 ， 以及相关的传统礼仪都有了基本认知 ， 年会节目也得到了他们的肯定与好评 。
鲁迅先生在《致陈烟桥的信》中说：“有地方色彩的 ， 倒容易成为世界的 。 ”随着汉服文化在国内的逐渐普及 ， 我便萌生了要将汉服穿出国 ， 让更多的外国人也能认识我们中国衣冠文化的想法 。
一袭蓝色的道袍（汉服主要形制之一 ， 为明代汉服的一种 ， 形制为通裁制 ， 即上下通直 ， 不别衣裳） ， 在京都金阁寺美景的映衬之下 ， 显得并不那么突兀 ， 反而体现了东方的“和谐”之韵——这是我第一次穿汉服出国旅行 。 当我踏进象征琉球文化的首里城时 ， 一名日本女孩用英语和我交流说我穿得很漂亮 ， 但似乎这件衣服不太像是和服 ， 于是我也用英文向她介绍中国汉服 。 无论是京都清水寺的街道 ， 还是东京浅草寺的前街 ， 在日本著名的文化景区周边 ， 都少不了和服租赁店和体验馆 ， 为游客提供文化体验 。 如果未来在中国的各大景区周边也能开设一些汉服租赁店 ， 供游客们穿汉服游览名胜古迹 ， 不仅是一个非常不错的商业契机 ， 而且有利于汉服文化的推广和传播 。 
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