方志四川|【“温暖的回响——脱贫攻坚四川故事汇”征文】许兵 ‖ 留在巴塘的记忆( 二 )
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巴塘是古茶马古道上一个重要的驿站 ， 在川西青藏高原上 ， 位于甘孜州西部 ， 与西藏接壤 ， 处在川滇藏的结合部 。 独特的地理环境 ， 培育了与西藏和内地均不一样的文化 。
巴塘的佛教属于藏传佛教的一支 ， 县城的康宁寺 ， 是巴塘县藏传佛教格鲁派的主寺 ， 修建于五世达赖时期的1659年 ， 占地面积1.1万平方米 ， 是康巴地区著名的黄教寺庙之一 。 康宁寺大门门楼高耸 ， 雕梁画栋 ， 气势宏伟 。 寺庙布局呈四方形 ， 中间是宽阔的平地 ， 喇嘛们常在这里修身习性 。 康宁寺除了有大量的僧侣外 ， 还办有僧侣学校 。 小扎巴（沙弥）一般在10岁左右入寺学经 ， 先学藏文字母 ， 再学藏文经典 。 在寺庙外经常可见稚气未脱 ， 穿着褐红色的僧衣10来岁的小沙弥 。 每天清晨 ， 太阳还没有露出山头时 ， 许多藏民便拿着小巧的转经筒围绕着康宁寺转起圈来 ， 嘴里不断念着经文 。 他们连绵不断的转经队伍成了巴塘县城经年累月的一道风景 。
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巴塘康宁寺（图片来自网络）
也有关帝庙 。 庙门上有副对联：心存大学明心内 ， 忠在春秋笔削中 。 这座关帝庙就融合了汉族和藏族的文化：汉民族信仰关帝 ， 但庙宇屋梁上的装饰却是藏式图案 。 这是文化的传承与交融 。
蜚声中外的巴塘弦子 ， 距今已有2000多年的历史 。 弦子融诗、情、歌、舞于一体 ， 这里的人们能歌善舞 ， 无论是耄耋老人还是稚嫩孩童 ， 故有“会说话就会唱歌 ， 会走路就会跳舞”之说 。 说实话 ， 我们运气不错 ， 到巴塘 ， 没过多久 ， 就有个牧民定居点建成 ， 我跟随朋友一起领略了她的魅力 。 由数名男性持拉弦乐器“毕旺”（胡琴）在队前演奏领舞 ， 其余舞者则和他们一起边歌边舞 。 他们拂袖起舞 ， 时而圆集 ， 时而散开 ， 时而绕行而舞 ， 边唱边跳 ， 尽管我听不懂他们歌唱的意思 ， 但 ， 我能明白他们的喜悦 。 观赏起来是赏心悦目 ， 心旷神怡 。
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巴塘弦子（图片来自网络）
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巴塘的人热情、感恩 ， 到巴塘 ， 就感受到了浓浓的民族情谊 。
县委政府成立了爱国守法感恩领导小组办公室 ， 针对全县各部门、乡镇开展了“爱国守法感恩宣讲培训会”；开展了“祖国－我爱你”少儿诗歌朗诵比赛 ， 我有幸观摩了比赛 ， 小选手们声情并茂 ， 或激情四溢 ， 或娓娓道来 ， 或自由洒脱 ， 或沉静舒缓 。 或热情澎湃地赞美祖国的大好河山、或激情高昂地表达要为祖国争光、或无限深情地憧憬着祖国的美好未来 。 孩子们的诗歌表现出没有祖国 ， 就没有巴塘浓情厚意 。
我和曹部长走进了许多藏族朋友家 ， 不管家庭条件如何 ， 进门就会感受到热情 ， 香喷喷的酥油茶 ， 锅盔、牦牛肉、咸菜、青苹果就端了出来；敬酒、敬茶等当地礼仪 ， 充分展示了巴塘人民的好客 。 有一次 ， 到一个藏民家住宿 ， 藏族朋友还怕我觉得房间里有异味 ， 抓了把柏树枝点燃 ， 说这样睡 ， 香 ， 睡得好 。 看着藏民脸上淳朴的高原红 ， 我感受到了他的真心 。
曹部长作为援藏干部 ， 他的感受更深 。 他亲眼看见到军车送建材到藏区家门口帮助他们修建定居点 ， 牧民喜极而泣；援藏干部为烫伤的藏族女婴次仁拥西捐款 ， 其家人的感动；他参加宗教检查 ， 看到下大雨时 ， 寺庙僧侣帮助牧民救灾 。 巴塘县也关心援藏干部生活 ， 为干部创造必要的学习、工作和生活条件 ， 从而激发了干部职工工作活力…… 。 他常说 ， 尽管巴塘经济欠发达 ， 但是 ， 巴塘的人民和我们是一样的 ， 干部、群众渴望富裕的心情是一样的；我们援藏没有为他们带去什么 ， 但是 ， 他们却把洁白的哈达送给了我们 。
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