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在战斗的生活中，模仿说等等( 二 )


6、创作于理念 。 德国哲学家黑格尔认为 ， 自然界和人类社会存在一种绝对精神—理念 ， 客观世界是这种绝对精神的表现形式 。 同时他也承认 ， 客观真理即绝对精神 ， 包涵在客观世界中 ， 提出了艺术是理念的感性显现的著名论断 。
除了上述的观点 ， 还有放射说天才说直觉表现说苦闷的象征说模仿说等等 。 总之 ， 对创作源泉这个问题 ， 古今中外的文学家、思想家们一直是争论不休的 。 这些观点和看法各有各的道理 ， 没有哪个是绝对正确或绝对错误的 。
在战斗的生活中，模仿说等等
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三、社会生活是最新鲜的创作源泉
我们对社会生活是创作的唯一源泉的论断提出质疑 ， 但不表示完全否定了这个主义的基本观点 。 从人类的历史和文学艺术的发展史来看 ， 社会生活仍是最新鲜的创作源泉 。
1、许多优秀的文学作品忠实反映了社会生活 。 《诗经》是我国第一部诗歌总集 ， 里面的三百零五篇作品 ， 真实而生动地反映了我国春秋时期的社会生活 。 如《周颂·载芟》头几句：
载芟载柞 ， 其耕泽泽 。 千耦其耘 ， 徂隰徂畛 。 侯主侯伯 ， 侯亚侯旅 ， 侯强侯以 。 有嗿其馌 ， 思媚其妇 。
这里描写的是大规模的劳动场面 ， 上千对的人一齐耕田 ， 父子兄弟个个身强力壮 ， 劲头十足 。 正干着 ， 送饭的嘻嘻哈哈地来了 ， 都是些漂亮的女人 。
魏风·十亩之间写劳动之后休息的快乐：
十亩之间兮 ， 桑者闲闲兮 。 行与子还兮！
十亩之外兮 ， 桑者泄泄兮 。 行与子逝夕！
採桑结束时 ， 大家结伴回家 ， 边走边唱 。 几句诗歌表现出了浓厚的生活气息和鲜明的农作景像 。
小雅·采薇写戍边的兵士久历艰辛 ， 在还乡的路上又饱受饥寒 。 最后八句写到：
昔我往矣 ， 杨柳依依 。 今我来思 ， 雨雪霏霏 。 行道迟迟 ， 载渴载饥 。 我心伤悲 ， 莫知我哀 。
昔我往矣以下四句被后人称为《诗经》中最好的诗 ， 许多诗人一再模仿 ， 不是偶然的 。
诗经里还有不少描写男女爱情的诗 。 这些诗很多是当事者率真大胆的表白 ， 反映出那时男女之间的爱情生活是比较自由的 。
【在战斗的生活中，模仿说等等】周南·关雎
关关雎鸠 ， 在河之洲 。 窈窕淑女 ， 君子好逑 。
邶风·静女
静女其姝 ， 俟我于城隅 。 爱而不见 ， 搔首踟蹰 。
静女其娈 ， 贻我彤管 。 彤管有炜 ， 说（悦）怿女美 。
自牧归（馈）荑 ， 洵美且异 。 匪女（汝）之为美 ， 美人之贻 。
这不光是情人眼里出西施了 ， 在爱慕者看来 ， 哪怕是情人送的一支红管和几根茅草 ， 也是那么美丽可爱！
2、作家的亲身经历是最好的创作素材 。 古今中外的许多作家的成名作或不朽作 ， 都是根据自己的生活经历创作完成的 。 我们都很熟悉的《钢铁是怎样炼成的》就是前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基根据本人的亲身经历写就的 。 他在书中有一句名言大家可能还记得：
人最宝贵的是生命 。 每个人的生命只有一次 。 人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候 ， 不因碌碌无为而悔恨 ， 也不因虚度年华而愧疚…保尔的精神 ， 曾经影响了成千上万的中国年轻人！
长篇小说《林海雪原》的曲波 ， 本人就是书中主人公少剑波的原型 ， 亲身参加过东北林海雪原剿匪的战斗 。 全国解放后 ， 曲波感到有必要把过去艰难困苦而又精彩纷呈的战斗场面写出来 ， 有必要把牺牲了的战友们的英雄事迹写出来 。 从1955年开始 ， 只念过五年私塾的曲波开始了业余创作 。 经过两年多的努力和多次修改 ， 1957年正式出版了《林海雪原》在国内引起了轰动 。


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