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鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”( 二 )


鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”
本文插图

在辽阔的原始寒原上繁衍生息数世纪后 ， 鄂温克族的命运在2003年被彻底改变 。
那一年 ， 他们被 政府收缴了猎枪 ，以“生态移民”的新身份被安置在了现代安置点 。
原有的产业结构、风俗文化和行为习惯统统遭受文明社会的冲击 ， 鄂温克人的精神世界也就此分成了两半——
年轻一代穿着毫无民族特色的衣服 ，过着远离山林的定居生活 。新生的鄂温克人甚至没机会接触到本民族的语言 。
而老一辈民族遗种依然不愿意离开 ， 坚守在森林里的家园 。
鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”
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结果就是 ， 后辈融入现代社会的步伐越快 ， 老一辈就被抛得越远 。 据公开资料 ， 截至2008年 ， 鄂温克民族纯正血统仅剩60多人 。
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上世纪80年代 ， 鄂温克族生活照 。 图片来源：摄影师顾德清 ， 《犴达罕》导演顾桃的父亲
就此 ， 导演顾桃萌生了“用镜头记录下 这个失去生存根基 ， 无依无靠任性漂泊的迷茫的民族 ”的想法 。
从2007年开始 ， 用超过500小时的素材 ， 剪出了三部自成一体的人类学纪录片“鄂温克三部曲” 。
《犴达罕》就是其中最有名的一个 。
鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”
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和宏大苍凉的文化背景不同的是 ， 看完这片子你反而会发现：
它并没有什么做“民族志”的野心 。
只是把镜头对准 鄂温克村落里最矛盾的个体 ， 主人公维加 。
夹在新老鄂温克人中间的 维加 ， 既是村子里最懂现代文化、最有艺术造诣的人 ， 又有着传统牧民狂放不羁的性格 。
而作为“生态移民”的代表 ， 他对生活改变的态度同样是矛盾的 ， 在采访人员的摄像机下欢天喜地乔迁 ， 却 对现代礼仪各种不适应 。
会冲新居点的大房子的楼梯开玩笑：“喝多了不得轱辘下来啊 。 ”
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也会在入夜后 ， 对着月光和篝火偷偷地掉泪 。
“这（把牧民赶下山）是对狩猎文化 ， 末日的审判 。 ”
鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”
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虽然生活条件变好了 ， 虽然政府为了保存他们的文化 ， 也为他们建立了鄂温克民族狩猎文化博物馆 。
可在维加和他的族人看来 ， 文化被藏在博物馆里高高供起供人瞻仰 ， 就不再鲜活了——
“看 ， 太像表演了 。 ”
鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”
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于是 ， 挣扎在游牧生活方式的消逝和现代生活的不适应之中 ， “维加们 ”没有恸哭 ， 只是渐渐终日酗酒 。
自定居开始 ，鄂温克族因酗酒而直接、间接死亡的共61人 ， 酒精对这个本就人口稀少的民族的打击 ， 可以说是毁灭性的 。
但他们却丝毫没有戒酒的意思 ， 用维加的亲生姐姐的话说“我愿意中毒 ， 那才叫喝酒呢 。 ”
鄂温克|9.2分神作的主人公，我们眼睁睁看他变“疯”
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或许是用酒精麻痹自己 ， 填补 禁猎后无所事事的空虚；
又或许是逃避延续了几千年的鄂温克狩猎文化在他们这一代手里消失自己却无能为力的现实 。


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