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来自生活，传递温暖和希望（时代气象·文艺表现（2））( 二 )


《老酒馆》中 ， 陈怀海找到失散多年的儿女 ， 发现儿子背后被仇家钉上了一根钢钉 。 他抱着鱼死网破的决心 ， 进入深山老林复仇 ， 几经磨难找到仇家 ， 却发现仇家已是病榻上的将死之人 。 一般的戏写到这里 ， 都会想方设法把仇人妖魔化 ， 给他一个合法的死因 。 但最终 ， 陈怀海选择了宽恕 。 我最初在剧本中看到这段非常意外 。 但我理解 ， 这正是剧本精妙的地方 ， 表现了真实、丰富、可尊重的人性 ， 表现了人性的向善向美 。 我们的文学艺术需要用相对严肃的方式将这些信息传递给大众 ， 用讲究的艺术手段把生活的养分传递给观众 。 如果只是以娱乐的方式传递 ， 一味满足而不做引领 ， 是对艺术的不负责任 ， 更是对观众的不负责任 。
电视剧《小欢喜》《猎狐》出品人苏晓——
往生活的深处开掘
用影视作品反映当下是责任 ， 也符合艺术创作的必然逻辑 。 但我理解的现实题材创作 ， 并不是拿到一个题目就直接奔着生活而去 。 创作者首先要明确立场和动机 ， 知道应该讲什么样的故事 。 讲出生活真实 ， 才能达到艺术真实 。
现实主义创作的核心是坚持真实性原则 。 往生活的深处开掘 ， 需要反映现实生活中老百姓普遍的关切 。 这些年 ， 我们先后尝试了探讨教育话题的《小欢喜》《小别离》、反映“猎狐行动”的《猎狐》、聚焦当下女性生活的《二十不惑》《三十而已》等 ， 关涉了高考留学、情感生活、财富利诱等现实问题 。 切身感受是 ， 要赢得老百姓的共鸣 ， 首先要敢于面对他们真实的欢乐与苦恼 ， 反映他们普遍性的生活 ， 而不是聚焦边缘化、个别化的状态 ， 不是在偶然中编织各种偶然、在生活中推演极致人设 。
在戏剧的极致和生活的真实之间拿捏好尺度 ， 尤见功夫 。 我们一直在探索这个问题 。 《小别离》《小欢喜》的剧本不是通常的大编剧制创作 ， 而是找到这个题目后 ， 邀请作家鲁引弓采访写作 ， 几轮编剧、导演参与修改 ， 是一步步扎根生活又提炼生活的过程 。 即使已经进入拍摄过程 ， 我们也不断地从生活汲取养分 。 静水流深地还原生活 ， 细节中精雕细琢 ， 构成了让观众共鸣的基础 。 拍现实题材作品 ， 我们会有一两个执行制片人参与 ， 主要工作就是推敲真实性 。 《小欢喜》里有许多家庭戏受到网友肯定 ， 因为我们在制作中细化到书架上的每一本书都需符合剧情设定 。
直面现实的背后 ， 坚持温暖的底色很重要 。 孩子高考这一年 ， 很多中国家庭都非常焦虑 。 《小欢喜》不仅讲高考的压力 ， 还涉及方圆失业、刘静患病、乔英子抑郁等等 ， 看似好多困苦和焦虑 ， 但观众并没有觉得压抑、无助 。 他们跟着人物一路走过来 ， 会觉得生活再难也能挺过来 ， 会看到希望、最终解决问题 。 我想 ， 这才是生活的真谛 。 现实主义要求的典型环境、典型人物的塑造 ， 是创作者深入生活、触摸到生活本真、洞察到社会本质之后才会有的觉醒 。
电视剧作为一种大众文艺承担着社会责任 ， 我们更多的是应该传递温暖和希望 。 当然 ， 这要求创作者对生活的理解、对社会的洞察、对细节的考究 ， 要特别到位 。 因为是现实题材 ， 观众的要求和期待会更高 。 观众不会当作别人的故事来看 ， 他们希望看到自己的生活、自己的故事 。
远离现实拍出来的作品 ， 肯定与生活的本真、与“烟火气”、与老百姓有距离 。 题材是现实题材 ， 但内容不到位 ， 内容与题材不匹配 ， 也会变得悬浮、不接地气 。 现实主义的悬浮化和庸俗化 ， 都是我们需要警惕的 。
沿着现实主义的方向做下去 ， 希望若干年后回头看 ， 在自己作品构建的人物长廊里 ， 有越来越丰富的艺术形象被观众喜欢 ， 在大家记忆中留存得更久一些 。
电视剧《三叉戟》演员陈建斌——
在万卷书万里路里体验生活
通过艺术这面镜子认识生活、认识自己 ， 从而变得更好 ， 是文学或者电影的功能 。 演员与所塑造的人物有感同身受的地方 ， 演员的心灵在某个方面与角色相通 ， 二者心有灵犀 ， 才可能谈得上“我变成角色”或者“角色变成我” 。


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