于艾平|[原创]忘记与背叛——评《原谅，但不能忘记》( 二 )
文革离开我们半个多世纪了 ， 虽然早已有过官方的结论 ， 但对文革的反思却依然没有达到必须的高度 ， 以至于当今的年轻人已经不知文革为何物 ， 很多狂热的年轻人甚至时时渴望再来一次文革 ， 希望在这种疯狂地洗牌中得到某种新的公平 ， 这种可怕的思维比文革本身更危险 。 从这个意义上 ， 《原谅》具有强烈的预警性 ， 当我们在于艾平的文字中重新回到那个人妖颠倒的年代 ， 再次体验那些人性被虐杀、人格被践踏的荒诞 ， 我们完全找不到那种曾经自欺欺人的“噩梦醒来是早晨”的虚假安慰 ， 有的只是对极权主义的恐惧和痛恨 ， 有的只是对文革包装的拒绝和排斥 。
小说从一个温馨的场景开始 ， 少年于艾平参加中考 ， 本来即将展开一段明媚的人生 ， 不料一夜之间 ， 一切秩序被打碎 ， 身为糖厂副厂长的父亲被打成走资派 ， 糖厂子弟学校党支部书记的母亲也成为反动家属 ， 灾难并不止于成人 ， 13岁的小学生也成为现行反革命 ， 遭到了不亚于父母的对待 ， 少年于艾平被关押、殴打、流放 。 刚烈的父亲不甘受辱 ， 悬梁自尽而亡 ， 却被污之以“自绝于人民”的对抗改造 ， 母亲忍辱负重地咬牙抚养兄弟姐妹 。 天堂与地狱之间有时只差一步 ， 一个本该快乐、阳光的少年时光 ， 从此蒙上厚重的阴影 。 在那个“血统论”横行的年代 ， “老子反动儿混蛋”的逻辑通行无碍 ， 从品学兼优的学生一下成为“狗崽子”的少年艾平 ， 几乎迅速走到了人生的尽头 。
但生活仍然有其自身的伟大 ， 已经被逼入绝境的少年 ， 在逐渐被边缘化的境遇中选择了逃离 ， 在被迫的逃离中竟然意外找到了另一片天地 ， 在少年逃离学校、逃离糖厂、逃离熟悉的一切之后 ， 他逃到了大荒原、大雪野 ， 找到一个亦真亦幻的世界 ， 那里有江神庙、山东屯 ， 有榆树崴子、地窨子 ， 那里生存环境险恶 ， 但那里却有不正常社会所缺乏的正常的人伦 ， 抱团取暖成为那一群社会底层群落唯一的生存方式 ， 他们远离政治纷扰 ， 像老鼠一样地偷生 ， 但他们却免于在政治漩涡中的恐惧 ， 这是一种令人心酸的平和生活 。 极度的物质贫乏和居无定所的动荡 ， 并没有摧垮他们 ， 反而唤醒他们沉睡着的生命力 。 老头鱼、狗剩子、病叔、漂姐、妮儿、豆芽等等 ， 他们来自于不同的背景 ， 层次杂乱 ， 但相同的遭际让他们的命运轨迹相交 ， 在相交的一刹那 ， 他们便浑然一体 ， 成为“不打不相识”的一群 。 这个自组的小社会 ， 像武侠世界的“丐帮” ， 虽然地位卑微 ， 但人格并不卑污 ， 他们有自己的法度和规则 ， 当妮儿被大下巴强奸之后 ， 以老绝户为首的一批江湖好汉经过协商 ， 处死了大下巴 ， 他们本已是弱者 ， 但他们对更弱的妇女、儿童仍然有他们的悲悯和保护 ， 道义和公正并不缺席 。
在这样的环境中 ， 少年艾平成长了 ， 形成了自己的世界观和处事哲学 。 他身边不乏美好的人物 ， 那个知识分子的病叔 ， 虽然身体羸弱 ， 但不舍昼夜地搜集、记录民谣民歌；那个被主流社会抛弃的妮儿 ， 用自己的舞蹈让他们拥有着自己的娱乐 。
但于艾平曾经拥有的这个难得的童话般的小社会 ， 仍然没有抵御住主流社会的冲击 ， 他们在“扫盲队”的狂轰滥炸下 ， 被驱离、拘捕 ， 四散而逃 ， 具有反讽意味的是 ， 以文明为名义的扫荡 ， 最终扫荡的是最后一丝文明 ， 和这些表面野蛮的人相比 ， 谁更接近文明 ， 似乎每个读者都有自己的判断 。 正如以“文化大革命”为标志的运动 ， 最终实施的是对文化的彻底泯灭 。 这种大悲剧 ， 正值得今天的人反复思考 。
《原谅》给当下陷入物欲至上的温柔陷阱中的人们 ， 带来了太多需要重新审视的观念 。
这部厚重的大书 ， 不仅仅是于艾平一个人的心灵史和成长史 ， 它是一个时代的挽歌 ， 它告诉每一个人 ， 忘记那段历史就意味着背叛 。
如果今天的人们能够静下心来 ， 翻开这本书 ， 从每一页的烟尘里一定会打捞出珍贵的历史珍珠 。
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