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倪慧|“一种痛到极致的深情”‖《柳僧》( 二 )


2.
这些年来 ， 没少看到或听到对“原生家庭”的控诉 。 而这些控诉无不是在说原生家庭给自己带来的种种不幸 ， 缺爱、物质、自卑等等 。 形象的说 ， 就像是我们用手指指着那一个个的罪魁祸首——我们的父母 。
父母大多数是不会去看这些的 。 看不懂是一回事 。 另一方面则是我们长大了 ， 他们更多的也将注意力放在了我们的婚姻、事业、健康上面 。 其中 ， 最为明显的就是各种养生的文章链接不停的发到手机上、朋友圈 ， 甚至60s的语音特别强调 。
我的父母自然不会发这些给我 ， 因为他们自己都看不懂 。 但是 ， 他们也会用别的形式 ， 比如打电话的形式各种不同的明示暗示 ， 旁敲侧击 ， 以退为进、欲擒故纵 。 他们简直恨不得将“三十六计”通通用上 ， 关键是 ， 背后的原因竟然是 ， “我们这是为了你好” 。
我想 ， 很多人大概都听说过这句 ， 也有人将此理解为“以爱之名”的绑架 ， 或是道德束缚之类的 。 其实 ， 站在他们的角度去想 ， 这就是爱 ， 这就是为了我们好 ， 所以才处处的替我们着想 ， 为我们的事业操心 ， 为我们的家庭操心 ， 为我们的健康操心 。
这是他们的责任 ， 他们的义务 ， 他们的使命 ， 甚至是他们活下去的动力 ， 也是他们的关心和爱 。 反正 ， 我父母就是这样 ， 将这一切视为理所当然 。
可能因为他们的父母也是这样 ， 等他们明白过来其中的爱 ， 或重要 ， 或表达的好意、“心意”时 ， 他们自然也就嫁接到了自己身上 ， 然后以这样的方式爱我们 。
所以 ， 他们常说的一句话是：“等你们自己为人父母了 ， 你们就懂了 。 ”
可惜的是 ， 这种爱被安上了以爱之名的“罪名” 。 而我们也对此深以为然 ， 将过往的种种不幸 ， 以及当下的不幸 ， 统统归结于这种爱 ， 这种罪孽 。 嫌弃和抱怨 ， 甚至仇恨 。
现在当然不同以往 。 以前 ， 父母结婚往往是“媒妁之言” ， “父母包办婚姻” ， 还结婚年纪都偏小 ， 结婚得特别的早 。 有的十五六岁就结婚了 ， 十七八岁就生小孩了 。 而且他们的主要任务都是围绕着怎样活下去而奔波着 ， 整日忙碌 ， 什么恋爱、感情 ， 哪里比得过一顿好吃的来得幸福呢？至于小孩就更是如此了 ， 能养活小孩已然不易 ， 何况好几个小孩都需要养活 。 而女性在这段婚姻中也需要承担相应的责任 ， “相夫教子” ， 忙里忙外 ， 家里的农活、家庭、小孩 ， 甚至老人都需要照顾到 。
至于说生小孩的目的 ， 是为了繁衍后代 ， 还是为了养儿防老 ， 又或是为了名声 ， 总之 ， 很少有人说是出于爱 。 因为他们没有那条件 ， 也因为他们连“爱”是什么都尚处于懵懵懂懂的状态 。 也是 ， 他们没得选 ， 又或者说不敢 。 世人的目光远比想象的可怕多了 ， 尤其是在封闭的环境、落后的文明之下 。
小孩子就更是如此 ， 他们也没得选 ， 生而为人 ， 我们都没得选择 。 出身没得选 ， 原生家庭也没得选 。 但 ， 这是否说就能真正的将这一切怪罪于我们父母呢？我们是否也需要反思一下呢？
尤其是 ， 在当下的文明 ， 我们都已长大 ， 父母对我们的管教说到底是不放心我们 。 若我们真正能够独立 ， 能够将生活的重担承担下来 ， 我想 ， 还会故意刁难我们的父母终是少的 。
我们对于“可怜天下父母心”这样的陈词滥调 ， 可能早已免疫了 ， 但细想一下 ， 谁不是第一次为人父母呢？即使不是 ， 终归每个人是不同的吧 ， 不同的个体、独立的个体 。 他们可能确实缺乏“爱的教育” ， 而我们呢 ， 自诩进入文明的文明人 ， 我们就一定能做得比他们好吗？我们就懂得爱吗？依我看 ， 不见得 。
3.
《柳僧》这篇小说 ， 给我的感觉很奇怪：既熟悉又陌生 ， 既亲切又排斥 ， 既害怕又忍不住去关注这么一种“人生” 。 它给我一种照镜子的后怕 ， 一种如同宿命般的纠缠 ， 毫无疑问 ， 我害怕自己就是故事中的人 ， 害怕故事的结局 ， 害怕那种遗憾也发生在自己身上 。 那是对父母 ， 对自己 ， 对命运 ， 和对明天的害怕 。


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