诸子百家,君王皇帝|僵化的伦理纲常：不平等的君臣关系，古代臣子的危机( 二 )
【诸子百家,君王皇帝|僵化的伦理纲常：不平等的君臣关系，古代臣子的危机】董仲舒
因此汉代大儒董仲舒在原有的儒家君臣伦理观之上 ， 总结出了新的适应于封建王朝统治者维护自身统治的君臣规范——三纲五常 ， 三纲五常所规范的并不只有君臣之则 ， 还有其他伦理之则 ， 但是在这里只强调君臣之间的规范 。所谓君为臣纲 ， 也就是君臣之间是相互平等的 ， 在根本上没有脱离先秦时期的君臣规范 。但是却带有非常鲜明的政治倾向 ， 也就是这个规范是在统治者的授意下形成的 ， 而董仲舒也是为了迎合统治者的需求所改变的 。二、君臣典范的时期：唐、宋之辩
1.唐代开放思想下的君臣之争
说到臣子的典范时期 ， 莫过于唐代时期 ， 尤其是唐代初年贞观之治下唐太宗和魏征之间的臣子关系了 ， 作为臣子敢于直言进谏 ， 以犯天威 ， 不惜触怒龙颜；一位对下属宽容 ， 朝堂之上群英荟萃 ， 堪称帝王之典范 。唐代初期的政治格局以及统治者的心理认同所带来的君臣关系可谓是历代王朝之典范 。
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唐太宗李世民
而唐代初期的君臣关系和谐其中内在的原因与唐代的开放思想关系巨大 。我们常说唐代是一个开放的国家 ， 这种开放包含多个方面 ， 从政治、文化、经济等都可以体现出来 。在与各族的政治交往之中 ， 不论出身 ， 都可以一视同仁；文化上更是兼容并包 ， 将西方、中方等多方面的文化融合而成 ， 展现出非凡的气度 。
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魏征
因此在此开放情节的影响之下 ， 统治者的包容气度也就得到了新的提升 ， 虚心纳谏的心怀可谓一直未曾改变 。而这个时候作为臣子面对帝王的一些不合适的做法 ， 可以据理力争 ， 在朝堂之上公然和皇帝辩解 。作为帝王 ， 虽然会龙颜大怒 ， 但是最终也会将个人私欲放下 ， 认真思考臣子的建议 。
2.崇文抑武下臣子地位的提高
在中国古代封建王朝之中 ， 宋代应该是唯一一个超脱了时代的桎梏以及限制的王朝 ， 在经济上 ， 宋朝一代都未曾施行重农抑商的政策 ， 反而鼓励商业发展 ， 使得在宋代诞生了我国最早的资本主义经济萌芽；在政治上崇文抑武 ， 打破了贵族政治 ， 引入平民精英政治 ， 士人成为了统治阶级的重要组成部分 。
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宋太宗赵匡胤
众所周知 ， 宋太祖赵匡胤乃是军人出身 ， 但是其却非常推崇文人士子 ， 因此宋代时期是我国封建科举制度开创以来的颠覆时期 ， 由此呢也催生了大量的通过科举取士走上仕途的士大夫 。而这些熟读儒家经典 ， 崇尚儒家道德伦理等气节的士大夫 ， 与之前门阀政治中走出来的政治家最大的不同就是利益的出发点不同 。门阀士族之中走出来的政治家其所代表的是其背后的家族 ， 其所作所为也是从家族利益出发；而科举取士所晋升的士大夫从出身便脱离了政治色彩 ， 其提拔者乃是统治者 ， 其效忠的人也是统治者 。
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宋代的士大夫
在宋代有着：刑不上士大夫的规定 ， 在这一规定之下 ， 从底层晋升上来的士大夫的权益得到了保证 ， 他们有了直言进谏的机会 ， 即便触怒龙颜 ， 也不至于丢了性命 。这也是为什么宋代士大夫多流放之人 ， 少有犯罪被杀之人 ， 而且宋代文人注重气节 ， 很多时候会站在国家的立场之上和皇帝据理力争 。三、臣子的新的危机：明清君臣关系的破裂
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