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最后一米阳光|“每一棵的下面都是一座坟”‖《柳僧》( 二 )


读书 ， 最好也这样去做 。
2.
弗朗索瓦·基佐曾经说过：“人之所以言之凿凿 ， 是因为知道的太少 。 ”
苏格拉底也曾说过：“我唯一知道的就是我一无所知 。 ”
这些都是在某些领域著名的大咖 ， 他们说的话就算并非那么可信 ， 可从中你能发现他们的态度 ， 对认知的谦逊 ， 以及这种虚怀若谷的心胸 。 他们为什么会这么去做呢？难道只是说说而已？何况我们知道 ， 无论是他们中的哪一个 ， 相较于平凡的我们而言 ， 都足以让我们望尘莫及 。 我想 ， 可能确实如他们所说 ， 未知的东西太多了 ， 但我认为更大的可能性是 ， 这种心态有助于提升自我的认知和打破自我束缚 ， 尤其是思想的束缚和经验的束缚 。 当然 ， 这些也只是我的个人的猜想 。
【最后一米阳光|“每一棵的下面都是一座坟”‖《柳僧》】但是我知道读书是需要这种心态 ， 最好的阅读就是怀着空白之心去阅读 。 放空自己 ， 抛开偏见 ， 抛去经验 ， 忽视常识 ， 甚至不去计较其逻辑 。 如果这本书足够好的话 ， 大可不必担心这一点 。 这样的阅读才会让自己变得越来越宽广 。 相反 ， 如果总是以先入为主的方式去阅读 ， 就像挑菜 ， 只会把嘴养得越来越叼 ， 而可供选择的自然也就越来越少 ， 甚至 ， 自己的思想也变得越来越狭窄、极端 。 这是极其可怕的一件事 。 用现在的话说 ， 这就是冥顽不灵 ， 顽固不化 。
说到底 ， 我们读书是为了什么？我认为其中最大的目的是丰富自己 ， 改变自己 ， 又或是发现自己、认识自己和检查自己 ， 而不是为了让自己原地踏步 ， 始终如此 ， 没有变化 。
要做到这一点 ， 可能阅读经典名著或是过去时代的作品会较为轻松一些 ， 因为你只能被动的接受 ， 接受它们的局限 ， 也接受作者给出的答案 ， 甚至你想细究那段历史、那个时代都极为困难 。 可是 ， 面对近现代作品的时候 ， 要做到这一点就较为困难了 。 当下的时代太容易给我们造成种种束缚了 ， 我们总会自觉或不自觉地就陷入困境中去 ， 去计较细节 ， 去计较它是否合理 ， 甚至会不由自主的就直接跳出阅读的圈子 ， 但凡有一点不适就容易读不进去 ， 要是不符合自己的生活经验就更是拿它一点办法没有 。 我们依赖它 ， 同时也受限制于它 。
确实 ， 你有你的经验 ， 作品也不可能每一部都符合你的生活经验 。 但如果就此你就不去读它 ， 或因此就觉得它不好 ， 那这不仅仅是优秀作品的损失 ， 更大的损失是自己 。 一直活在自己的舒适圈子中 ， 困囿于自己的认知 ， 根深蒂固的偏见 ， 顽固不化的思想 ， 这无论是对个人的成长 ， 还是丰富生命本身 ， 无疑是巨大的损失 。
所以 ， 如果可以的话 ， 尽可能的保留自己的偏见 ， 给自己以更大的思想空间 ， 用放空的心态去阅读 ， 而不是先入为主的方式去阅读 。 尤其是 ， 面对现代文学作品 。
就如余华在《永远不要被自己更愿意相信的东西所影响》中所写的那般：
“阅读首先是感受到了什么 ， 无论这种感受是喜欢还是不喜欢 ， 欣赏还是不欣赏 。 读完以后有感受了 ， 这种感受带来的是欣赏还是愤怒 ， 都是重要的 。 然后再去研究为什么让我欣赏 ， 为什么让我愤怒 ， 为什么让我讨厌？研究应该是第二步的 ， 应该是阅读之后的 。 ”
3.
从某种程度上说 ， 《柳僧》这篇小说给我的代入感太强了 。 以至于角色一出来 ， 我便很轻易的将自己代入了进去 。 如此迫不及待 ， 如此不由自主 。
于是 ， 各种混乱的猜想 ， 各种期待和好奇 ， 自己生活的经验 ， 猜测着这是一个怎样的人 ， 这讲的是怎样的一个故事 ， 以及为什么要取名为“柳僧”等等 。 我甚至没办法正常的阅读下去 ， 脑子里全是自己的想法和以往生活的经验 。 这种阅读体验很大程度上破坏了欣赏它原貌的可能性 ， 这种感觉一直到阅读至“第二章节”时才算打破 。 因为这是意料之外的 。 然后 ， 才慢慢的忘了自我的存在 ， 这才真正的融入了进去 。 无我 ， 忘我 ， 享受其中 ， 感受着 ， 也理解着 ， 一步步跟随着作者的视角 ， 跟随着角色进去到属于她的生活中去 ， 直至小说完结 。


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