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价值观|谁在给综艺上价值观？( 二 )


当然严格来说，这并不是官媒第一次下场讨论综艺话题。早在2006年解放日报旗下的新闻晚报，就曾经发表评论文章《综艺节目"烧"得厉害 七大庸俗病症曝光》，给当时过于娱乐化的综艺节目总结出了“七宗罪”。再往前推，广电总局早在2002年就曾经对“综艺节目”下过通报，要求“制止娱乐性综艺节目中的不良倾向”。
但具体到某个节目，尤其是鲜明地将“价值观”作为核心要素进行讨论，《变形计》已经远远超越了它的前辈《正大综艺》、《超级女声》们，也将一个原本并不认为是问题的问题推向了公众视野中：
“寓教于乐”到底是不是一档综艺节目可以完成的职能？
更何况即便是最具备古早色彩、更适合成为榜样的《正大综艺》，其实重点也不在“寓教于乐”。用正大集团董事长谢国民的话来说，他想做一档“兼备娱乐性和知识性的综艺节目”的前提，是因为“每到晚上8点左右，电视台上就没有娱乐节目”——这有些太平淡了。
“解释就是掩盖”
其实很多被奉为神作的综艺节目，都占了“价值观”的便宜。
比如第四季之前的《极限挑战》，主打的就“通过一个节目来反应男人们的压力和现状，让电视机前的男人们找到自己的影子”的隐私。即使后来打破了“男人”这个过于局限的设定，内核也基本维持在“跟大家讨论，人生和命运的那些事”。
综艺的价值观对于某些公众话题起到过积极的影响。
比如湖南卫视的《声临其境》，可以说第一次让台词功底、声音表现力这些概念走出剧场舞台，成为普通观众心中所熟知的概念。而这样的全民科普，也悄然合理化了人们对于演员作品的评价标准：“原来演技好，不一定等于动作浮夸、表情狰狞”。
但问题在于价值观能够成为综艺的点睛之笔，也能够成为综艺的败笔。尤其是在社交网络语境的影响下，价值观作为最容易进入传播路径、最容易实现破圈的因素，正在快速被工具化改造，比如用来掩盖内容质量本身的不足。
2011年，曾经喊出“人无我有、人有我优、人优我变”的《曲苑杂坛》在无数惋惜声中宣布停播了。金话筒奖获得者、《曲苑杂坛》主持人汪文华在回应媒体时曾经感叹“节目跟不上大形式了，现在都选秀嘛”“传统没什么人看了”。
但这似乎并不是《曲苑杂坛》停播的主要原因。
后期这个栏目虽越办越热闹，但内容内容选择似乎进入了一个死胡同：《曲苑杂坛》虽然摆脱了传统曲艺团、文工团的限定，开始与全国各地合作搞一些民间艺术展演，但民间艺术表现也多局限于用嘴咬摩托车之类的绝技表演——这在2005年之后的内容环境里很难占到优势，网络逐渐普及和各类达人秀节目的热播不断重新定义着“绝技”的标准。
或许连“传统没什么人看了”也是一个伪命题。毕竟早在2005年德云社就已经火遍网络，如果没有2010年的未央宫事件，曹云金、何云伟毫无疑问将成为新生代相声演员的代表——哪怕即使在“主流曲艺圈”也不是没有新选择，拥有苗阜、王声的青曲社在2007年成立，到2011年《曲苑杂坛》停播时已经经历了充分的发展。
价值观|谁在给综艺上价值观？
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另外，所谓“价值观”其实是个非常主观的概念，即使上升到“社会价值观”层面，也随着生产力变化、经济发展水平等因素不断在改变。这就导致理论上没有任何一档综艺能够保证“三观的稳定”，更别提长期做到“三观正”。
比如上面提到过的《极限挑战》，以严敏导演离任为节点，节目的内核已经发生了很大的变化，从“烧脑户外综艺”变成了一档类似于《跑男》的“合家欢游戏综艺”，制作组对于节目价值观的主观影响力可见一斑。
《极限挑战》中孙红雷的形象变化也十分具有典型性。在前两季中，孙红雷在节目中的表现被外界解读为“真性情”、“率真”、“孩子气”，但到了第三季批评的声音开始逐渐出现，认为孙红雷在节目中“抢”、“夺”、“无视游戏规则”并不是什么好事，甚至节目组惯用的“卧底”、“叛变”等设定过于黑暗。
价值观|谁在给综艺上价值观？
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而在这种不断地“工具化”改造带来了另一个结果：现在当我们说起综艺节目的“价值观”，已经无限类似于说起影视作品里的“流量明星”——它是关注度的保证，能够推动话题出圈，但也往往意味着作品本身“硬质量”的有限。
就拿今年年初热播的《欢乐喜剧人》第六季来说，不断有类似于“白凯南节目，道尽喜剧人心醉”的热搜出现在人们的信息流里，吸引着人们的共鸣——喜剧，真的是一个很有深度的艺术形式；喜剧人，真的是一个很不容易的职业——但当这档节目真的能承载这个沉重的话题吗？这就见仁见智了。
“不就是档综艺吗”
到底是谁在给综艺节目上价值观？其实这个问题一直都有答案：节目投资方、节目制作方、明星工作室、明星粉丝……太多人有动力为综艺节目制造一个合适的价值观，以最大程度兑现潜在的传播效果。
并且也是无可厚非的，充分洞察市场需求、市场环境，再基于洞察结果形成合理的传播策略，整个流程科学到不能再科学。
但这个问题仍然值得我们关心，并旗帜鲜明地点出“综艺价值观”成型过程中人们所扮演的不同角色，因为当信息过载已经成为了我们日常生活的常态，内容载体不再是我们生活中的稀有资源，我们已经不剩什么自己思考的时间了：在不断地被动信息输入中，有人帮我们决策消费需求，有人帮我们决策婚姻观念，有人帮我们思考职业规划，也有人帮我们定义为人处世。


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