重庆游品|被人遗忘的川剧，四川与重庆共享的非物质文化遗产，如何拯救？
川剧 ， 广泛流行于四川、重庆、云南、贵州、湖北等省市的地方戏曲 。
目前 ， 川剧是属于四川省和重庆市共有的国家级非物质文化遗产 。
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在大部分人的传统印象当中 ， 川剧里的变脸、吐火等炫目的表演形式 ， 就代表了它的全部 ， 大家对于川剧的了解也就止步于此 。
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很明显 ， 大家对于川剧的认知是非常片面的 。 游品白纸哥也只能从一些相关资料当中提取主要的信息 ， 在此班门弄斧了 。
川剧 ， 可谓是集众家之所长 ， 就像四川和重庆这片土地一样 ， 兼容并包 。
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历史上 ， 四川地区曾经有大量的外来移民涌入 ， 浩浩荡荡的湖广填四川 ， 不仅带来了人口 ， 同时也带来了经济发展和文化传播 。
川剧当中所存在的5种声腔 ， 也是外来剧种与当地文化所实现的本地化结合 。
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《汉州志》当中有这样的记载：“大约西人用秦腔 ， 南人用昆腔 ， 楚人土著多曳（弋）声曰高腔 。 ”这是重庆游品此前分析川剧时 ， 就引用过的一段话 。
外来剧种和川剧中唱腔的对应关系大致如下：昆腔源自昆山腔 ， 高腔源自戈阳腔 ， 灯调则基本源自四川本地民间灯调 ， 胡琴腔源自皮黄腔 ， 弹腔源自梆子腔 。
川剧唱腔的融合变化 ， 也正好对应了中国戏曲唱腔的一个演变过程 。
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重庆市内 ， 能够观赏川剧的地方也不算少 ， 其中的重庆市川剧院 ， 应该算是专业度最高、规模最大的了 。 特别是龙凤呈祥大剧院 ， 时常都会上演精彩的剧目 。
不过 ， 一个比较现实的问题就是 ， 能够真正走进剧院观赏川剧的人 ， 实在是太少了 。
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川剧的观众群体相对固定 ， 行话叫做票友 ， 而且基本上年龄偏大 ， 很少看到年轻人 ， 这是游品白纸哥此前在现场观赏川剧时的直观感受 。
原本的计划只是去拍摄重庆川剧博物馆 ， 可是却意外得知旁边的剧院正在演出川剧 ， 于是误打误撞看了人生中第一场现场的川剧 。
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这是一场免费的川剧演出 ， 剧目是现代川剧《金子》 ， 根据曹禺的话剧《原野》改编 ， 剧名直接使用了话剧主人公的名字 。
配合着字幕（其实不太需要） ， 感受着剧情 ， 和周围的观众一起 ， 这场川剧给了我深深的震撼 。
自此以后 ， 游品白纸哥开始更多地关注重庆川剧的现状 ， 也了解到了重庆川剧的关键人物——沈铁梅 。
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作为现任重庆市川剧院院长 ， 川剧表演艺术家 ， 沈铁梅一直致力于发展川剧 。 包括到各地演出 ， 积极投身川剧文化的推广 ， 还有寻找下一辈的川剧传承人 。
这些努力是否有效呢？
效果肯定是有的 ， 但是就当下的实际情况来看 ， 重庆的川剧依然处于一个比较艰难的阶段 。
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就川剧的观赏本身来说 ， 是有一定门槛的 。 如果当时游品白纸哥遇上的不是现代川剧《金子》 ， 或许也就没有更多后续的关注了 。
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