五岳之外第一山,真面目有多惊艳?( 三 )
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▲ 庐山云雾茶园 。 图
/视觉中国
自然恩宠 , 盛极于斯 。 庐山要做的 , 只是静默地等待 , 等待一群才华横溢的人 , 从历史中款款走来 , 为她书写更加华丽、更加耀眼、足以影响整个中国的新历史 。
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庐山 , 书写了半部中国文化史
国学大师季羡林晚年病重 , 人问:如何定义庐山在中国名山中的地位?他挣扎着从病榻上起身 , 用毛笔郑重写下六个大字:庐山 , 人文圣山 。
据统计 , 庐山上有摩崖石刻900余处、碑刻300余处 , 寺观曾多达500多座 , 历史上曾有1500名诗人 , 为庐山写下了4000余首诗歌 , 历代绘画大师以庐山为题材所画的山水画 , 更是数不胜数……
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▲ 庐山秀峰摩崖石刻 。 摄影
/查明德
而这一切 , 都缘于东晋时期一位高僧的无意停留 。
公元381年
, 南下广东的慧远法师途经九江 , 被闲旷秀丽的庐山吸引 , 遂驻锡于此 , 在庐山北麓修筑精舍东林寺 , 开创了净土宗 。
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▲ 东林寺佛像 。 摄影
/潘立
24年后 , 再也不愿摧眉折腰事权贵的陶渊明 , 登上鄱阳湖畔的一叶小舟 , 高唱《归去来兮辞》 , 回到了庐山脚下的栗里陶村 , 开创了田园诗派 。 50年后 , 开创了山水诗派的谢灵运 , 在庐山脚下的鄱阳湖上写下了其代表作《入彭蠡湖口》 , 江西因此也成为山水诗的策源地之一 。
又10年后 , 道教上清派宗师陆修静 , 在庐山北麓构筑太虚观 。 他在庐山上一住就是七年 , 统一汇总道教经典1000多卷 , 使道教的宗教仪式得到统一规范 。
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▲ 庐山狮子峰圆佛殿 。 摄影
/潘立
短短几十年间 , 庐山以她的“秀出东南” , 使得儒释道三家在她的怀抱里完美共存、和谐相生 。 而她 , 也从一座自然之山 , 变成中国文化史上再也无法忽视的焦点——
李白
为庐山留下了“飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天”的千古绝句;白居易在庐山脚下的浔阳江头 , 写下了传世长诗《琵琶行》;周敦颐干脆在这里筑起濂溪书院 , 著书立说 , 成为宋明理学的开山之祖;北宋文坛领袖欧阳修醉后 , 为庐山留下了自信“只有当年李白才能写出”的《庐山高》;而“千古第一文人”苏东坡的那句“不识庐山真面目 , 只缘身在此山中” , 已经脱离庐山 , 升华为中国人看待事物的哲学方法……
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