考古盗墓|新疆人文：揭秘伊犁巩乃斯河谷发现大型青铜时代聚落遗址( 二 )
青铜时代 ， 是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段 。这个时代处于铜石并用时代之后 ， 而早于铁器时代之前 ， 在世界范围内的编年范围大约从公元前4000年至公元初年 。
关于中国青铜时代的起始时间 ， 目前则是众说纷纭 ， 研究和论述也不统一 。有的历史文化研究者认为 ， 将西北地区的早期青铜遗存纳入青铜时代 ， 存在西北地区和中原地区两大独立起源地 。在公元前2000年前后进入青铜时代 。
综合史料证明 ， 在伊犁巩乃斯河流域发现的3500前的人类遗址 ， 比较符合青铜时代的考证年代 ， 再次印证了新疆伊犁河谷人类文化活动的历史足迹 。
文章图片
文章图片
迄今为止 ， 新疆只见到关于旧石器时代晚期遗存的报道 ， 其年代距今约一万年左右 ， 比如塔城地区和布克赛尔蒙古自治县境内的和什托洛盖遗址、吐鲁番盆地的交河故城沟西四号台地旧石器点 ， 以及塔里木盆地西部的塔什库尔干河谷的吉尔尕勒旧石器人工用火遗迹等 。
在这些遗址点地面上 ， 考古工作者只采集到一些有人工打凿痕迹的石器 ， 并没有进行系统的科学发掘 ， 目前的看法不过是依据埋藏的地层及石器本身的原始特征而作出的初步推断而已 。同样 ， 新疆地区的中石器时代文化发现和研究也都略显薄弱 。
但对于青铜时代的研究 ， 新疆有不少地方曾发掘出过青铜器 ， 比如库车市曾在墓葬和遗址中出土了一定数量的铜器 ， 通过对19件铜器进行检验和分析表明 ， 铜器的加工工艺既有铸造 ， 亦有锻造 ， 如铜簪、锥、耳环、项圈等是锻造加工的 ， 铜纺轮、扣、勺、镜等是铸造的 ， 铜刀则有铸造、锻造、铸造后冷加工三种加工工艺 ， 其年代大约在公元前2000年左右 。
文章图片
文章图片
库车铜器时代早于巩乃斯河谷也不足为奇 ， 毕竟库车是最早的吐火罗人从印欧人群脱离出来的一支 ， 然后迁徙进入到塔里木盆地 ， 其年代大约公元前2000末或者是公元前1000年初 。
可以看出 ， 在新疆有些人类活动的年代 ， 却不能符合专家考古的推断 ， 毕竟在西汉之前 ， 很多人类文化活动的足迹大都缺少记载 ， 只是在西汉时期新疆地区正式成为我国领土不可分割的一部分后 ， 才逐渐有了史料记载 。
不管怎么说 ， 伊犁巩乃斯河谷新源县境内的青铜时代聚落遗址的发现 ， 可以增加人们对新疆历史文化的了解 ， 起码在历史上这里曾居住过人类 ， 在丝绸之路商道上又有什么意义 ， 包括对今后的经济发展一定会起到积极的推动作用 。
文章图片
文章图片
03、分析疑点 ， 挖掘和见证历史意义
【考古盗墓|新疆人文：揭秘伊犁巩乃斯河谷发现大型青铜时代聚落遗址】我们发现 ， 在巩乃斯河流域第一次发现青铜遗址时 ， 当时出土了一件古代青铜祭盘 ， 考古专家称“这也是早期拜火教的圣火坛” 。
那么知识点和疑点就明显暴露出来了 。
据新疆历史资料显示 ， 拜火教是古代波斯帝国的国教 ， 西方称拜火教为琐罗亚斯德教 ， 信奉多神特别是火神 ， 在我国古代史籍中称之为“祆教”、“火祆教”、“波斯教”等 ， 大约在公元前6至5世纪诞生于波斯 。也就说距今2500年左右 。
2013年5月 ， 在新疆帕米尔高原有考古发掘的新发现 ， 专家们确认该遗址为2500 年前拜火教古墓葬遗址 。2013 年8 月 ， 中国社会科学院院长王伟光考察拜火教文化遗址 ， 就其重大发现和深远的历史文化价值给予充分肯定 。曲曼遗址确实为2500年前拜火教古墓葬遗址 ， 该遗址是欧亚大陆迄今为止发现的年代最早的拜火教遗址 。
推荐阅读
- 杭州图书馆|《隐秘的角落》爆红网络，朱一龙版《盗墓笔记》未播先火，这个夏天还有哪些悬疑大作值得关注？
- 考古盗墓,名著典籍|河南出土罕见画像，乃《山海经》记载的“神人”，如今却查不到了
- 酋邦|酋邦理论与中国考古学的渊源 ——《国家和文明的起源：文化演进的过程》读后
- 炒米粉|新疆炒米粉有多好吃？看着就直流口水，学会在家随时吃
- 考古盗墓|成都金沙遗址：为何古蜀人要制造面容威严、表情夸张的黄金面具？
- 考古盗墓,宗教信仰|陕西一处古建筑群，多依山就势而建，是当地三大道教宫观之一
- 考古盗墓|顺治皇帝之孝陵：清代唯一未被盗的帝陵
- 乌鲁木齐|【最新】新疆再增13例，张文宏带来好消息！回顾乌鲁木齐按下“暂停键”后
- 考古盗墓|金字塔内温为20摄氏度，它的建筑特征甚为科学
- 新疆|中国最西北边城市11点才天黑，游客有些不适应，看到美食马上治愈