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|生活不规律、压力胖、暴躁，都是因为你缺乏了这种心理技术—( 三 )


例如 ， 不正念的状态下 ， 你可能因为工作忙碌或要减肥而忽略吃午餐 。 这时 ， 你的头脑会认为 ， 吃饭没有工作重要 。 长此以往 ， 你可能会习惯饥饿的感受 ， 甚至一忙起来就不会感到饿 。 你无法觉察自己在忙碌时的身体状态 ， 更无从选择是否要满足身体的需要 。
而正念生活会鼓励我们觉察胃部的真实感受 ， 放下原本头脑做出的优先级评判 ， 去以胃部的感受为主导 ， 来帮助自己做出行动选择 。 我们会更清楚 ， 在此时此刻 ， 自己是否感到饿、是否想吃东西、是否要吃东西、吃什么、吃多少 ， 等等 。
05.什么叫作“把正念作为一种生活方式” ？
看到这里 ， 你可能等不及想要过一种正念的生活了 。 那么 ， 我们到底要如何在日常生活中实现正念呢？或者说 ， 这种对自身体验没有评判的、不立即反应的觉察 ， 在我们的日常生活中到底长什么样？
正念的练习渗透在我们生活中的方方面面 。 接下来 ， 我们就一起来看看 ， 在衣食住行、工作人际、亲密关系等方面 ， （中所提到的）7项正念原则 ， 如何帮助我们过上一种正念的生活 。
比如 ， 在吃东西这件事上 ， 当一个人没有用正念的方式生活时 ， ta经常陷入与食物相关的后悔中 。 Ta可能在不经意间就吃了太多、等反应过来又追悔莫及；也可能ta忙过了头、感觉不到饿 ， 直到胃痛才发现又没好好吃饭 。 正如前面所提到的 ， 这样一个人是“身心分离”的 。
而当这个人将正念所提倡的“信任”融入到日常饮食中 ， ta就可能改变这种现状 。 首先 ， ta要提醒自己更多地留意自己身体的感受、并相信自己所感受到的 。 “我”现在饿吗？需要进食吗？根据现在的状态 ， 吃哪类食物会令“我”感到更舒适？
然后 ， 在选择了吃不吃、以及吃什么之后 ， ta还可以在吃东西的过程中 ， 使用到“新手心态”这一原则 。 这意味着 ， ta要当作自己从没见过眼前这种食物 ， 而用一种崭新、好奇的眼光去看待它：
它是什么形状？什么颜色？有什么香味？咬下一小口 ， 它的口感如何？味道怎么样？这样吃东西时 ， ta不仅能够重新找回享受食物的简单快乐 ， 还可以及时意识到自己是否已经吃饱了 ， ta因此可以决定什么时候停止进食 ， 减少暴饮暴食的情况发生 。
很多时候 ， 人们和同事、朋友产生冲突 ， 也是因为没有正念地生活 。 举例来说 ， 当一个同事语气很急地来与ta沟通需求、提出建议时 ， ta可能会认为对方是在针对ta 。
此时 ， ta由于被激怒 ， 开始攻击对方 。 两个人越吵越气 ， 最后 ， 不仅事情得不到解决 ， 还搞得自己心情很差 。 这两个人都陷入了“自动驾驶”模式 ， 情绪直接主导了ta的行为（用言语攻击对方） 。
而一个正念的人 ， 则能够在观察到对方语气很急时 ， 就及时地觉察这一点 。 Ta能够观察到自己的内在体验——“我”现在心跳加速、感到愤怒、想要吵架 。 然后 ， ta可以进行思考——这其中有没有误会？我应该怎么做？要吵架吗？
正念能够提升我们在工作中的沟通效率 ， 并减少不必要的冲突 。
当然 ， 除了上述这些融合在日常生活中的正念外 ， 我们还强烈建议 ， 每天留一部分专门的时间给正念练习 。 比如：刚起床后、或是睡前10分钟 ， 或只是选取一块安静而舒适的空间 ， 观察自己的呼吸、感受 ， 与自己重新联结起来 。
最后 ， 我们想要再次强调 ， 正念是一种生活的哲学 。 在实践这种生活哲学时 ， 我们不需要急进、也不需要强迫自己 ， 只要让它逐渐融入每一天的生活中、向着这个方向去做 ， 就可以了 。
【|生活不规律、压力胖、暴躁，都是因为你缺乏了这种心理技术—】而当我们逐渐用正念的方式生活时 ， 我们也许就能看到生活不一样的模样 。 我们不再活在过去 ， 也不活在未来 ， 而是真正地活在当下 。


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