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托马斯·杰斐逊|总统山四巨头为“黑历史”还债，“猛料”到底是真是假？( 二 )


然而嘴上说是一回事 ， 行动则是另一回事 。 在杰斐逊的8年总统任期内（1801年-1809年） ， 他没有对废除奴隶制做出任何贡献 。 作为600多个奴隶的主人 ， 他公开承认自己奴役黑奴是错误的 ， 但坚持“一错再错” 。 杰斐逊拥有的奴隶大部分从出生到死亡都被迫为他劳作 ， 许多人甚至一生都没有离开过这块土地 。 在杰斐逊一生中 ， 他至少把175个男人、女人和孩子卖给其他主人 ， 拆散过许多家庭 。
如今更让杰斐逊在社交媒体上声名狼藉的是 ， 传闻他还长期奸占一个名叫萨莉·海明斯的黑人女奴 。 杰斐逊第一次同海明斯发生性关系时已经40多岁 ， 而她才16岁 。 在杰斐逊当选美国总统翌年（1802年） ， 反对他的里士满采访人员科连德就揭露了此事 ， 并在美国社会掀起轩然大波 。 但在那个时代 ， 女黑奴被视作奴隶主私产 ， “私生子问题”屡见不鲜 。 杰斐逊虽对他和海明斯的“绯闻”未置可否 ， 但在遗嘱中要求给予海明斯的两个儿子自由 ， 似乎也在侧面印证了传闻 。 2000年 ， 管理杰斐逊庄园的杰斐逊基金会发布报告称 ， DNA测试结果显示 ， 杰斐逊和海明斯生有私生子的“黑段子”很可能是真实的 。
客观来说 ， 杰斐逊的“黑历史”并非“坚持奴隶制”（因为当时很多美国政治家囿于时代都是如此） ， 而是嘴上激烈反对奴隶制 ， 生活中却在享受奴隶制带来的“红利” 。 在《独立宣言》中写下“人人生而平等” ， 却又不承认印第安人、妇女和黑奴享有同样平等权利的杰斐逊 ， 成为“人人生而平等、但有些人生而不平等”的始作俑者 。 不过考虑到当时法国大革命尚未爆发 ， 在文艺复兴的发源地欧洲“旧世界” ， “人人生而不平等”还是被普遍承认的“公理” ， 杰斐逊能认识到“人人生而平等”并写入政纲 ， 在当年已是十足先进的思想 。
在对待印第安人问题上 ， 杰斐逊很狡猾 ， 他表面上力主印第安人“文明化” ， 但真正目的还是夺取印第安人的土地 。 他在一封写给印第安纳领地总督威廉·亨利·哈里森的信中指示 ， 通过鼓励印第安部落以信贷方式购买商品 ， 可以让他们陷入债务 ， 这样印第安部落会通过出售土地来偿还债务 。
林肯 ， “黑人解放者”名不副实？
林肯向来是美国历任总统中声望最高的 ， 但《纽约时报》等美媒此次挖掘出的史料似乎证明 ， 他并非是黑人解放者 ， 甚至可以算是白人至上主义者 。 这究竟是怎么回事呢？
“我不赞成 ， 也从来没有赞成过以任何方式实现白人和黑人种族间的社会和政治平等 ， 我也从未赞成过让黑人成为选民或陪审员 ， 也不会使他们有资格担任公职 ， 不能让他们和白人通婚 。 我还要说 ， 白人和黑人种族之间存在着身体上的差异 ， 我相信这将永远禁止这两个种族在社会和政治平等基础上生活在一起 。 ”这是1858年9月18日 ， 林肯在伊利诺伊州查尔斯顿市的公开演讲 。 即便当选总统后 ， 1862年12月1日林肯于发布《解放黑人奴隶宣言》的一个月前 ， 仍在面向国会的年度致辞中建议通过一项宪法修正案：解放奴隶不会在37年内完成 ， 这意味着奴隶制将至少持续到20世纪；向奴隶主而非奴隶做出补偿；将以前被奴役的非洲裔黑人驱逐到加勒比地区、中美洲和非洲 。
这些史料能证明林肯“实际上歧视黑人并支持奴隶制”吗？事实可能并没有那么简单 。 林肯作为老资格的“辉格党员” ， 从政之初就旗帜鲜明地反对奴隶制 ， 支持解放黑奴 。 但他出于对“分裂美国”的担心 ， 主张“尽可能减少废奴的副作用” ， 因此最初支持“美国殖民协会”所推动的、让黑奴获得自由后回到非洲 ， 并帮助他们建立新国家以免“影响美国”的主张 。 在这个主张达不到预期效果后 ， 他又一度声称“如果废奴会导致美国分裂 ， 就要慎重考虑是否废奴” ， 直到南方蓄奴州发动叛乱 ， “美国分裂”成为既成事实 ， 才下定废奴决心并诉诸行动 。 可以客观地评价 ， 林肯的政治主张就是废奴 ， 在特殊的历史条件下 ， 他选择“暂不废奴”而非“废奴”不过是权宜之计和政治平衡考量 ， 更谈不上是白人至上主义者 。


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