观音阁|长江上的观音阁：洪流难撼“阁坚强”( 二 )
鄂州市博物馆文管所馆员余夏红介绍，2015年观音阁建筑本体大修，修缮前，曾委托专业机构做过地质评估，发现龙蟠矶礁石上有不少裂缝，专家评估认为这些裂缝不会影响建筑安全，不需要进行处理，可见观音阁下的礁石地基非常坚固 。
建阁是为了镇水？龙蟠矶催生孙权称帝？
古人为何要在江中建这么一个建筑？秦昌林说，自古以来，鄂州一带水患频繁，为了镇水免灾，从宋代开始，当地官民便在龙蟠矶上修建寺庙 。元至正五年（公元1345年），本地行政长官铁山在原先的庙基上督修建阁，原名“大士阁”，后更名为“观音阁”，也叫龙蟠矶寺 。
明代周儒《观音阁记》中所载，“元监邑铁山，垒石成台，跨鳞鬣，上连石梁，梁间刻东方曼倩铸像，降水势，示过舟也” 。元明时期，长江中游商贸繁荣，水运发达，江心有巨礁，对航船来说是很危险的事情 。人们在石上修阁筑寺，既期望能镇水避灾，又给过往船只以警示，也是顺理成章 。不过阁中以东方朔为供奉对象，以降水势，却是比较独特的 。
“观音阁，观音阁，随水涨，随水落 。”许多鄂州人都能吟唱这首古老的民谣，并有不少关于观音阁帮助人们平安度过水患的传说，传递出洪魔袭来时观音阁能伏波安澜、化险为夷的美好愿景 。当然，观音阁并非真的可以随水起落 。鄂州市文化和旅游局副局长蔡清华说：“观音阁不易被冲毁，是因为它建得比较高，很难被完全淹没；但是一旦遇到罕见大洪水，毁损也在所难免 。”
实际上，自宋代始建以来，观音阁历尽沧桑，屡有毁建，经过了无数次的重修 。
明代嘉靖六年（公元1527年）春，观音阁毁损，武昌知县许穑卿率幕僚登临龙蟠矶，说了一句：武昌之奇观，不可废此 。于是督促阁中僧人募资重修 。“越明年落成，视昔尤伟，观澜有亭，寅宾有楼”，增建了观澜亭、寅宾楼 。
清同治三年（公元1864年），钦差大臣官文驻节鄂州，治军整暇，偶见江心有小岛横江而峙，上有楼阁，奇而询之，知为“武昌八景”之一 。于是“复旧观，且稍拓而大之”，并题书“龙蟠晓渡”四字，刻石嵌于寺门楣上 。时人王家璧著《重修龙蟠矶寺记》一文记之 。他说，这一次重修，“凡费制千七百缗有奇，公（官文）分鹤奉千金，余则属僚暨邑人士之好义者协以成之” 。
如今的观音阁，正壁镌有“观音阁”三个大字 。阁内有一亭三殿一楼，总面积300平方米，由西向东依次是观澜亭、东方朔殿、老君殿、纯阳殿、寅宾楼，还有客堂、丹房、斋厨等 。
秦昌林介绍说，在观音阁内，既有东方朔殿，也有老君殿，还有纯阳殿、寅宾楼，既供奉有石雕观音菩萨像，也有八仙石刻塑像，体现出儒释道“三教合一”、以道为主的传统文化特征 。
远眺滔滔洪水中的观音阁，你能感受到的不仅仅是一座建筑在狂流中屹立的雄姿，更能深深体会一种饱经磨难而坚强不屈的精神和力量 。
不远处，鄂州博物馆的展厅里，一幅“即位祭天”的展陈图文讲述了龙蟠矶的不同寻常 。龙蟠矶似潜龙出水，昂首江中 。三国时期，孙权将其军事指挥中心迁到此地，取“以武而昌”之意，将鄂县更名为武昌 。据说，某天有人来报，城北江心巨礁之上，有黄龙蟠卧；城东虎头山上，有凤凰啼鸣 。百官进言，武昌是“龙蟠凤集”之地，有帝王气象 。
于是，孙权于公元229年在此称帝建都，并改年号为“黄龙” 。从此，孙吴称雄江东，三国鼎立数十年 。
观音阁仍有不少未解之谜
“昔日吴王避暑宫，三分割据各称雄 。黄冈对峙沉云黑，赤壁鏖兵两岸红 。半岭石岩曾试剑，中流砥柱有蟠龙 。千年霸气消磨尽，再看金汤奏凯功 。”官文也是晚清名臣之一，一度出任湖广总督 。虽无治世才能，然而亲临观音阁，见石矶轮囷，古阁耸峙，威镇江心，写下的这首诗也是霸气侧漏 。
不过，1931年的大洪水再次令观音阁“栋折椽塌，寸木片瓦，一无所存” 。据时人谢绍方《观音阁记》载，适逢木材商人陈芝生乘木排顺流东下，不料搁浅矶头，推不能进，挽不能退，乃许愿祷求，捐洋一千元，杉树六十根，以修庙宇 。当地士绅也纷纷解囊，“以建斯阁，而存古迹” 。
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