青年|被格斗术KO的传统武术:神话光环褪却之后,未来又该走向何方?( 二 )
可以看出 , 传统武术从源头开始 , 是跟军事技术息息相关的 , 为的是在战场上直击要害 , 一招制敌 。
(角抵)
秦代 , "角力手搏"更名为"角抵" , 并冠以了"讲武"之名 , 与原先的军事目的大相径庭 , 明显具有了观赏娱乐的成分 。
晋代它更名为"相扑" 。 形式就如同日本的相扑技 。 魏晋南北朝时期 , 角抵相扑在宫廷贵族中流行 , 《北齐书》中记载 , 贵戚家庭们 , 常:
"角力批拉 , 不限贵贱"
玩相扑的时候 , 贵族平民一律平等 , 没有身份的高下贵贱 , 甚至有时会打出人命 。 《北齐书》记载南阳王绰 , 常在角抵相扑的比赛中"正当杀人" 。
(角抵)
唐代 , 国家为选拔军事人才 , 实行了"武举制" ,
武艺的强弱高低 , 成为改变命运 , 进身仕途的评价标准 。 这让唐代习武之风大盛 。 而
又因唐代昂扬开明的风气 , 士人有任侠风尚 , 仗剑远游 , 快意恩仇者 , 不胜枚举 。
大诗人李白便作《侠客行》以赞之:
"十步杀一人 , 千里不留行 。
事了拂衣去 , 深藏功与名 。 "
诗里所言"十步杀一人"的功夫 , 不失为传统武术最好的彪炳 。
(《侠客行》书法作品)
宋代 , 文人地位提高 , 更多的士子弃置刀剑 , 改向书斋下功夫 。
元代对于武术的压迫更甚 , 异族统治之下的汉人生也困顿 , 习武更是不可能的事 。
传统武术为了自救 , 而转移到了当时兴盛的"百戏"中发展 , 完全成为了一种表演形式 。
(元代百戏)
明代 , 可以说是武术的完备时代 , 传统武术又一次蓬勃兴盛 。
金庸武侠小说里赫赫有名的《易筋经》 , 也是在明代中晚期写成的 。 若练成了易筋经:
"并其指 , 可贯牛腹;侧其掌 , 可断牛领;努其拳 , 可碎虎脑 。 "
名震华夏的少林功夫 , 也是在这个时期走向成熟 。
少林的武僧们 , 不仅担负着保护寺庙的责任 , 危机时刻也可赴国家之急难 。 明代《僧兵首捷记》中记载 , 嘉靖三十三年 , 倭寇侵略杭州 , 武僧四十人大败倭寇 。 明代 , 武僧在与倭寇的对抗中发挥了重要作用 。
(少林武僧)
清代武术 , 则在明代的基础上锦上添花 。 武术理论体系逐渐完善 , 武术论著相继问世 。
武术借鉴气功的内容 , 成为了一门内外兼修之术 。
说"气功"不如说是用中国传统哲学解释武学 , 武术也渐渐成为了中国传统文化的分支 。
更多关于传统武术的记载流传 , 《清史稿》中就有武术高手甘凤池"拳能破坚"的记载 。
而到了清末民初 , 更多的武林高手存在在了民间传说里 。 这些高手大多如少林扫地僧一般 , 平日里名不见经传 , 关键时刻路见不平 , 拔刀相助 , 做的都是惩恶扬善的功夫 。 一旦身份暴露 , 就远遁他乡 , 深藏功与名 。
这时武林高手中有名的当属少林寺释德根大师 , 杨氏太极拳创始人杨露禅大师 。 笔者儿时就曾听过杨露禅"杨无敌"的故事 , 他早年装作哑巴、呆子"偷艺"的轶事 , 成了长辈勉励晚辈学艺不易 , 要吃苦耐劳的例子 。
(杨露禅)
而在西方入侵中国 , 国家飘摇零落的特殊年代 , 传统武术的功用 , 就不再局限于强身健体 , 惩恶扬善 , 它更成了国人的一剂强心剂 , 在国人受尽屈辱的时刻 , 发出"爱国强国"的呐喊 。 电影电视剧里反复歌颂的爱国高手叶问、霍元甲 , 他们的事迹总会让人热泪盈眶 , 就因为在特殊年代里承载了国人的希望 , 助长了国人的志气 。
由此可见 , 传统武术在漫长岁月里不仅是军事技巧 , 表演方式 , 更渐渐成为了国人的精神寄托 。 传统武术高手曾经都是"打遍天下无敌手"的 , 为什么现在却如此"不堪一击"呢?笔者试图探究一下其中原因 。
(《霍元甲》剧照)
三、"传统武术"屡次惨败 , 原因何在?
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