慧心荣德|贾平凹：上天造人的阴谋，是让人把生死看得过分重( 二 )
我在陕西的镇安县见过一次葬礼 ， 十几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌 ， 其中一段在唱：
说一声你死了就死了 ， 亲戚朋友都不知道 。
亲戚朋友知道了 ， 亡人已过奈何桥 。
奈何桥七寸的宽来万丈的高 ， 中间抹着花油胶 。
大风吹来摇摇摆 ， 小风吹来摆摆地摇 。
有福的亡人桥上过 ， 无福的亡人被打下桥 。
亡人过了奈何桥 ， 从此阴间阳间路两条 。
社会主义这么的好 ， 你为什么要死得这样早？！
这是没办法的 ， 谁都要离开这个人世的 ， 如果人世真是这么的好 ， 你总不能老占着地方不让别人来吧 。 而且死去有死去的好处 ， 基督教徒们不是说死去要到天堂见上帝吗 ， 共产党的干部也常说“将来要去见马克思” 。 我们这些芸芸众生 ， 死了只能去阎王那儿报到 ， 阎王是什么 ， 阎王是监督执行公正平等的长官 。
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把生与死看得过分严重是人的禀性 ， 这禀性的表现出来就是所谓的感情 ， 其实 ， 这正是上天造人的阴谋处 。 识破这个阴谋的是那些哲学家 ， 高人 ， 真人 ， 所以他们对死从容不迫 。 另外 ， 对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人 。
最要命的是高不成低不就的人 ， 他们最恐惧死 ， 又最关心死 ， 你说人来世上是旅游一趟的 ， 旅游那么一遭就回去了 ， 他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去 。 道教来说死是乘云驾鹤去做仙了 ， 佛教来说灵魂不生不死不来不往 ， 死的只是躯体 ， 唯物论讲师来说人来自泥土 ， 最后又归于泥土 。 芸芸众生还是想不通 ， 诅咒死而歌颂生 ， 并且把产生的地方叫做“子宫” ， 好像他来人世之前是享受到皇帝的待遇的 。
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不管怎样地美好来到人世的情景 ， 又怎样的不愿去死 ， 最后都是死了 。 这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好 ， 每个人都有自己的体会 。 我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了 ， 因为看景常常不如听景 。 但既然阳世是个旅游胜地 ， 没有来过的还依旧要来的 ， 这就是人类不绝的缘故吧 。
作为一个平平常常的人 ， 我还是作我平常人的庸俗见解 ， 孔子有句话 ， 是“朝闻道 ， 夕死可矣” ， 当我第一次读到这句话 ， 我特高兴 ， 噢 ， 孔圣人说过了 ， 早上得了道 ， 晚上就应该死了 ， 这不是说凡是死的人都是得了道的吗？那么 ， 这死是多么高贵和幸福 ， 而活得长久的 ， 则是一种蠢笨 ， 不悟道 ， 是罪过 ， 越是拥戴谁万寿无疆 ， 越是在惩罚谁 ， 他万寿了还不得道 ， 他活着只是灾难更多 ， 危害更大 。
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海明威有个小说 ， 写的是一个人看见妻子在生产 ， 他承受不了人生人的场面 ， 就割破动脉血管而死了 。 海明威讲的是生比死可怕 。 我小时候听水磨坊的老汉说过一个故事 ， 一个人夜里独自在家 ， 有鬼来骚扰 ， 这人不理 ， 鬼很生气 ， 闹得更厉害 ， 以死来威胁 ， 这人说了一句：“我对活着都不怕 ， 我怕死？！”
这人说得真好 ， 人在世上 ， 是最艰难的事 ， 要吃喝拉撒 ， 要七情六欲 ， 要伤病灾痛 ， 要悲欢离合 ， 活人真不容易的 。 那些自杀的人 ， 自己能对自己下手 ， 似乎很勇敢 ， 其实是一种自私 ， 逃避和怯弱 。
既然死是人的最后归宿 ， 既然寿的长短是闻道的迟早 ， 既然闻道而死去的时候是一种解脱和幸福 ， 对于死应该坦然 。 而恐惧的人 ， 不能正确地面对死去 ， 也绝不会正确地面对活着 ， 这样的人即使一时还未死 ， 却错误地理解人生 ， 以为人生就是在有限的时间里吃好穿好玩好 ， 要吃好穿好玩好就去掠夺、剥削、欺骗、伤害别人 。 这样的活着把自己的肚腹变成埋葬山珍海味的坟墓 ， 穿丝挂绸 ， 把身子变成一个蚕 ， 只能是久久得不了道 ， 老而不死 ， “老而不死则为贼”了 。
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