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史上传颂的“神童”典故，满布着成人的扭曲欲望( 二 )

史上传颂的“神童”典故，满布着成人的扭曲欲望
图：成语“江郎才尽”的主角江淹 ， 即号称神童 ， 六岁就会写诗进入唐宋后 ， 中国的“神童”游戏 ， 玩法上发生了很大的变化 。引发变化的是科举 。 科举旨在以考试的手段 ， 将体制内上升通道的控制权 ， 从士族手里转移到皇权手里 。 考试看的是卷面成绩 ， 不是个人名望 。 一个人在乡镇州郡被称作“神童” ， 并不意味着他在参加科举考试时 ， 会比其他人更有优势 。 但朝廷没有否认“神童”这个概念的真实性 。 为了找出那些出乎其类、拔乎其萃的儿童 ， 唐宋两代都设有“童子科”考试 。 也就是说 ， 靠自己作秀和别人抬轿子来成为“神童”的路径结束了 ， 新时代的“神童” ， 要通过考试产生 。按唐代童子科的规定 ， 想要成为朝廷认证的“神童” ， 继而拿到进入体制的船票 ， 年龄必须在十岁以下 ， 学业上要么能“通一经” ， 也就是精通朝廷指定经书中的某一部；要么能将《孝经》《论语》等书的内容背诵至少“十通” 。 前者考理解力 ， 后者考记忆力 。 制度设计似乎比较合理 ， 但执行上常出现篡改年龄之类的问题 。 资料上写着只有七八岁 ， 坐在考场里却是人高马大 。唐代最著名的神童是刘晏 。 《三字经》里有一句关于他的记载 ， 说“唐刘晏 ， 方七岁 ， 举神童 ， 作正字” 。 意思是他七岁的时候通过考试 ， 被朝廷认证为“神童” ， 然后进入体制做了“秘书省正字”这个官职 。 其实 ， 刘晏的入仕 ， 并非因为他是“神童” ， 而是靠着写了一篇文章 ， 对唐玄宗劳民伤财的封禅之举极尽歌颂之能事 。 小小年纪溜须拍马玩政治投机 ， 于是得以破格上位 。 按制度 ， 刘晏7岁成为神童 ， 还必须等待11年 ， 也就是成年之后才能出来做官 。 他的家人等待不了 ， 安排刘晏在11岁上向唐玄宗献文拍马 。 次年 ， 刘晏就破例被授予了正式官职 。史上传颂的“神童”典故，满布着成人的扭曲欲望
图：写入《三字经》的“神童”刘晏并不值得效仿宋代的神童考试 ， 年龄标准是15岁以下 ， 比唐代要松许多 。 如果能“通经” ， 也就是精通某一本经书 ， 或者会“作诗赋” ， 可以由地方州县推举给朝廷 ， 由皇帝亲自面试 ， 再送往中书省复试 。 通过者授予“神童”认证 。当时最著名的“神童”出产地 ， 是江西饶州 。 宋神宗元丰年间 ， 饶州有一名叫做朱天锡的十一岁儿童 ， 因为能背诵七本经书 ， 被宋神宗认证为“神童” ， 并赐钱五万贯 。 全家人一步登天 ， 实现了人生的逆转与阶层的跃升 。 在榜样力量的驱使下 ， 饶州略有能力的父母们 ， 集体掀起了一场制造“神童”的热潮 。 制造的主要方式 ， 是强迫孩子从三四岁开始 ， 就每日里背诵经书 ， 理解与否并不重要 ， 只求背得滚瓜烂熟 。 从1124年到1173年 ， 江西举神童23次 ， 其中饶州就有19人次 。 这些“神童”的技能 ， 全部是“背经” 。 王安石名作《伤仲永》里那位“方仲永” ， 小时候聪明极了 ， 长大后却变成了平常人 ， 多半正是这场“神童热”的失败品 。史上传颂的“神童”典故，满布着成人的扭曲欲望
图：写《伤仲永》的王安石是江西人 ， 见证了家乡的“神童热”对底层略有能力的父母来说 ， 强迫孩子死记硬背去成为“神童” ， 较之给他们延请教师去参加正规科举 ， 是更省钱省力的事情 ， 也更容易见效果 。 对宋神宗、宋徽宗这样的皇帝来说 ， “神童”越多 ， 意味着自己对国家的治理越有成效 。所以 ， 不仅仅是江西饶州 ， “神童热”在当时成了一种全国性现象 。 许多人带着孩子 ， 信心满满地前往开封 ， 要求皇帝听自家“神童”流利地背诵经典 。 结果闹到皇帝们也不胜其烦 。 比如政和二年九月 ， 宋徽宗在诏书里发牢骚说 ， “童子陈书乞诵书今又九人 ， 愈见滋多”——今天又有九个孩子跑来要求我听他们背书 ， 而且有越来越多的趋势 。 政和四年 ， 开封城里的“小学”之中 ， 8-12岁、专门练背书的学生 ， 一度达近千人之多 。南宋的情况也差不多 。 一位叫朱虎臣的饶州儿童 ， 十岁可以背诵七本经书 ， 被宋高宗认证为“神童” 。 随后 ， 全国各地的“小背书家”们由家长带着来到杭州 ， 史载“求试者云集” 。 朝廷不胜其扰 ， 只好给这些人赏赐了一些布帛 ， 再劝他们回去 。 为了控制“小背书家”的数量 ， 宋孝宗时又出台政策 ， 降低了背诵式“神童”的收益；再后来 ， 为了免受烦恼 ， 宋理宗干脆下旨废掉了童子科 。至此 ， 中国古代种种荒唐的“神童游戏” ， 基本告一段落 。 清代没有童子科 ， 只设置童试作为科举考试的预备选拔 ， 一个人十来岁可以参加童试 ， 也可能六十多岁了还在参加童试 。 元明两代虽然设有童子科 ， 但通过者获得的 ， 只是一种前往高等学校（比如国子学）就读的资格 ， 并不意味着可以直接进入体制 。当“神童”二字不再附着成人世界的种种扭曲欲望 ， “神童”这个群体 ， 也很自然地从历史前台消失了 。


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